第一百三十七章 神仙之学，老子化胡[2/2页]

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    又能让朝廷官员接受。

    换作是他，绝对想不到。

    而这。

    却是首辅大人在来衙门路上就想出来的。

    “说别的事吧！”

    叶首辅没有丝毫骄傲，摆了摆手道。

    到现在。

    四朝首辅。

    对皇帝的心思，对下属官的心思，揣摩太多了，用起来快成本能了。

    “首辅大人，这是锦衣卫呈上的表章，佛门的大法师、道门的大真人，基本到齐了，论道大会将在三日后开启，但大会具体章程来不了，需要内阁来掌总。”

    何阁老将第二件事摆出，请教道。

    论道大会。

    重要的在“论”字上。

    “论”的要有深度，“论”的要有内涵。

    肯定要具体到某件有深度内涵的事上。

    然后。

    道佛双方展开辩论。

    这就难为锦衣卫那群刽子手了。

    宰个人抄个家还行。

    这个。

    真想不出来。

    “君美，你有什么想法？”

    叶首辅没有急着说出想法，把问题先抛了回去。

    本来。

    回答这个问题很简单。

    道、佛双方争斗数千年，教义摆在那，在无数个事上辩不清道不清。

    譬如在招收门徒上。

    道门多讲究个“跟脚”，求道之人，必须身世清白，心性至诚，才能入观。

    佛门就不同了，特别是到大法师的境界后，总习惯把“放下屠刀，立地成佛”挂在嘴边。

    只要“与我佛有缘”，就能收门墙，就敢收门墙。

    把这个议题扔到论道大会上，道门、佛门辩论着，十有八九能动起手来。

    但此议题。

    看似很公正，其实是有偏向的。

    常言道：“贞女失节，不如老妓从良。”

    字如其意。

    人喜欢于看别人的时候，只看后半段。

    只要能获得权势钱财，是不会在意此人在之前干过什么。

    所以。

    佛门的“缘法”。

    在绝大多数时，会更深入人心。

    从而。

    此议题对佛门有偏向。

    但是。

    并非叶首辅想不出对佛道较为公正的议题。

    是因为首辅府中，正由道门大真人在做法事。

    这就很容易造成一个小问题。

    那就是叶首辅出了公正议题。

    而在论道大会中，道门又获得了胜利。

    就会有流言传出，说叶首辅出题不公什么的。

    如果何阁老心中有公正议题，由何阁老出题，就能避免这些闲言碎语。

    “我本来有个小想法，以“神仙可学不可学”为议题，但想了想，有点太欺负人了！”

    何阁老哑然失笑道。

    让“神佛”辩论“神仙之学”该不该学，着实有点过分。

    不论怎么辩，道门大真人、佛门大法师心里都不会舒服。

    身为国朝内阁群辅，出这样的议题，有失风度。

    “这议题不错！”

    叶首辅眼睛一亮，兴奋道：“还有别的吗？”

    举办论道大会。

    又不是真想给国朝立个国教。

    只是为了拖住大法师、大真人，不让返回道观寺庙。

    怎么膈应人怎么来。

    看出殡的人。

    会嫌殡大吗？

    “嗯？”

    何阁老有点懵，愣愣道：“倒是还有个小想法，“老子化胡”！”

第一百三十七章 神仙之学，老子化胡[2/2页]

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