第一百三十八章 缺德大了，三大议题[1/2页]

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    老子化胡。

    指道门祖师老子西出函谷关，到西域，包括天竺化身佛陀释迦牟尼对西域人、天竺人实行教化的传说。

    其意是在说，佛门，脱胎于道门。

    实际上，这议题来源于，西晋末年，道门徒王浮与僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。

    无奈之下，伪造出《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。

    而佛门弟子则声称老子为佛之弟子。

    本是编造的神话故事。

    但道门、佛门皆不服彼此，想要说服彼此，就始终流传下来了。

    可每次辩论此议题，道门、佛门之间，少不得对彼此谩骂，乃至于打群架。

    总之。

    是两教的禁忌议题。

    放到论道大会中辩论，可以说是，缺德缺大了。

    不过。

    此次两教辩论者，要么是大法师，要么是大真人，是得道前辈们，心性久经历练，想必会维持体面的。

    何阁老如是想到。

    “好！”

    叶首辅忍不住出声叫好，略带期盼的眼神看着，鼓励道：“还有别的议题吗？”

    这议题一出。

    道门、佛门不溅对面一身血，就对不住自身多年信仰。

    这辈子。

    大场面、小场面见过无数。

    唯独。

    没见过大法师和大真人撕扯打架。

    毕竟。

    大法师、大真人，总保持着飘然世外的风度，喜于搞“人前显圣”那一套。

    这回。

    让百姓们都看看。

    “显圣”不是装的，孙子才是装的。

    “这还不够？”

    何阁老闻弦知雅意，震惊道。

    前两个议题。

    就已够阴险毒辣了。

    还想要怎样？

    总不能，让道门大真人和佛门大法师在辩论时，一句话一口血喷彼此吧？

    ““道生万物”怎么样？”

    何阁老心软道。

    给出了个平和又公正的议题。

    这议题。

    虽出自道门祖师老子的《道德经》，但却没什么指向性。

    辩的是道门、佛门，谁的教义更有意义，谁的教义更加合理。

    两教可以基于现实、可以基于理想，只要能说服彼此即可。

    没什么攻击性。

    “君美啊，太保守了！”

    叶首辅摇摇头道。

    平和公正的议题。

    从人心的角度出发，很容易出现快速说服对方，或者草草认输的情况。

    这样。

    不符合拖延大法师大真人时间的真正目的。

    只有佛门道门打起来，打出火气，打生打死，才能让论道大会拉长。

    “那不能把“老子八十一化图”的议题，也抛出去吧？”

    何阁老无语道。

    陛下的意思，只是收回道门佛门的寺庙，没让大法师大真人血溅当场。

    要是太狠辣了，搞的道门佛门自此以后，老死不相往来，似乎不太合适。

    “这议题就挺好！”

    叶首辅闻言，眼睛放光道。

    老子八十一化图。

    这议题。

    更广更大。

    全名应叫《太上老君历世应画图说》。

    描绘了道门祖师老子从诞生至宋绍圣五年的八十一件显化事迹，其中包括了老子化胡之说。

    其中。

    不少幅图说对佛门起源或事迹有贬义。

    别的不说。

    这时间跨度数千年。

    是真把老子当在世神仙看了

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