第89章 乡试第一场（三）[2/2页]

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    p;接下来他用了三段来重点论述“明”和“巧”：即便你真的具有这两种品质可以藐视规矩，但怎么才能证明你具有这两种品质呢？还是得靠“规矩”确定明和巧的标准。所以说，“明”和“巧”也必须依赖规矩而存在，世间万物都要有规矩。

    然后紧接着就是一个排比：大而言之，则天道为规，地道为矩，虽两仪不能离规矩而成形。小而言之，则袂必应规，夹必如矩，虽一衣不能舍规矩而从事。

    这说明啥？说明大到天地，小到人的衣服，都要有一定的规矩。

    然后辛清纯从反面论证：而或谓规矩非为离娄设也，彼目中明明有一规焉，明明有一矩焉。则有目中无定之规矩，何取乎手中有定之规矩？而或谓规矩非为公输子设也，彼意中隐隐有一规焉，隐隐有一矩焉。则有意中无形之规矩，何取乎手中有形之规矩？

    即使说有人确实不守规矩，或规矩不是为他而设的，那么证明他心中还是有一套规矩的，只是不符合大众心中的规矩罢了，说来说去，还是离不开规矩。

    再接下来就是假设论证，论点大致是如果世界上真的没有了规矩，那拿什么来判断是非价值呢？还是要确立一些标准的，但这些标准说白了，不还是“规矩”吗？所以，无论世人怎样叛逆，都逃不出“规矩”的手掌心。

    到了大结，又是洋洋洒洒一通排比，最后一句点明主旨：不以规矩，何以成方圆哉！

    写完又逐句推敲了一遍，方才收笔，只觉得腹中饥饿，早餐都没吃，这就快近午了，距考试结束还有一天半的时间，只剩下一文，可以从《大学》或《中庸》里任选一题，这就相对简单了，辛清纯塌下心来，美美地吃了一顿饱饭。

    又拾起前一日作的《士仁人》翻看。前文说过，辛清纯前世有一个习惯，刚写完的文章，怎么看怎么好，非得等隔了三两日再回头，往往能发现不少还能调整的更完美的地方。

    如此权当饭后休闲的观看，一边也检查完了草稿，一边也消食了，当下不忙着看那最后一题，静了手，端坐在小案前面，认真把前一日写的那首诗和《士仁人》文，还有才作的《不以规矩》认真地誊在了正式的试卷上。

    这可不能有错字和涂改，从小的影响来说，关乎到名次；往大里说，若是真有哪个字写错烦了忌讳，名落孙山也是有的。

    辛清纯写一会儿歇息一会儿，他要保证自己的精神时刻饱满，每一个字字迹工整，这可不是草稿纸，这是正式的试卷。

    落完最后一笔，等墨迹干了，认真的阅读一遍，见没啥错漏，自己也很满意，当下用考袋细细的装了，收起来。这时候，天色尚早，写完最后一题也是可以的，可是辛清纯决定休息，他并不认为最后一题不重要，现在有些乏了，他宁肯休息，反正还有整整一天的时间，他要保障自己最好的状态来作每一篇文。

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