第164章 彻底解决游牧部落袭扰的策略[1/2页]

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    李泰大婚后没多久，巴蜀战场上传来了一个好消息：张鲁杀死了张修，兼并了他的信徒部众，率众向姜?宓姆芪渚?督怠

    历史上，天师教祖张道陵，著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派，一直流传到了现代，就是现在的正一教。

    张鲁乃是天师教道祖张道陵的孙子，是华夏大地正宗的道教教派。

    对于这种本地教派，李泰的态度是支持的，最重要的原因就是，宗教在古代社会能起到安定人心的重大作用。

    很多人对于汉武帝的“犯我强汉者虽远必诛”，十分的上头和热血，可结果如何？

    匈奴大部分被赶走了，如今是羌族、投降大汉的南匈奴、鲜卑、乌桓等游牧部落，陆陆续续的崛起，草原仍然是跟匈奴人一样的游牧部落天下。

    说到底，单单靠杀戮的话，根本解决不了游牧部落掳掠犯边的问题。

    那中国历史上是哪个朝代，彻底解决了游牧部落掳掠犯边的问题呢？答案是清朝。

    而清朝的统治者们是如何解决这个问题的呢？

    第一是分封。

    把游牧部落中的各个部落，分封在固定的一个区域，让他们在固定的牧场进行放牧，让游牧部落尽可能的不再到处游动，更重要的是，分化了这些游牧部落的力量。

    第二是宗教。

    华夏大地能传下来的任何宗教，都是导人向善，拒绝杀戮的，另外，宗教需要有固定的修习场所，比如：寺庙、道观等，这样一来，游牧部落的民众就有了聚集的区域。

    第三是加强跟游牧部落之间的交流。

    高层之间相互通婚，清朝的皇帝身上，有很重的蒙古族血统，这样一来，底层之间的通婚也就比较平常了。

    另外，民间贸易的开放，除了盔甲、铁器等受到严格的限制外，大部分民间物资是广泛交易的，形成了“走西口”这种人口大交流。

    这三板斧下来之后，大清王朝的北方边境，形成了一个较为稳定的局面。

    后来即便是康熙时代出现了清朝最大规模的叛乱——葛儿丹叛乱，也只需要击败他们一次，就可以彻底平息叛乱，根本不需要像汉武帝那样打一辈子。

    更重要的是，有了葛儿丹的例子，北方的蒙古人也吸取了教训，没有金刚钻就不揽瓷器活了，此后北方再也没有了大规模边患。

    葛儿丹的叛乱是因为他此时再学铁木真，跟以前完全不同了，这些游牧部落不但有了自己的利益，还有了一个强大的靠山。

    葛儿丹想学蒙元时代的铁木真，一一打败北方蒙古各部落后，统一草原北方，然后再南下统一中原。

    可此时这些蒙古各王公部落的残部被打败之后，除了会依附葛儿丹外，还有了另外的选择，而且他们会更倾向于依附大清，这跟蒙元时代完全不同。

    大清的军队有了这些地头蛇的配合，游牧部落擅长的草原游击战术，也就起不到太大作用了。

    内地的�

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