第150章 灭教（中）[1/2页]

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    翌日，拓跋启信守承诺，开始给牧民们看病。

    在严酷的草原上生存至今的牧民们，身上基本都是不要命的小病，倒也不需要太高超的医术。

    而草原则是一个巨大的宝库，有许多能够治病的草药，所以并不担心无药可治。

    牧民们按照拓跋启采的草药煎服了五六天，便感到了极大的改善

    他们纷纷称赞拓跋启的医术高超，同时对拓跋部的归属感又增强了几分。

    达斯看在眼里，却急在心里。

    他不明白依靠长生天都治不了的疾病，为何能靠一些的平常的牧草医治，急忙去向附近的大祭司汇报。

    大祭司们也遇到了同样的情况，拓跋部派下来的官员几乎完全替代了他们治病的职责。

    原本牧民们起初并不敢喝下那些牛羊吃的草制出来的药。

    可是在几个胆大的引领下，牧民们很快便发现这可比跳大神，喝一些不可名状的怪东西要管用。

    于是乎，萨满教靠给人跳大神收取费用的基本来钱路子，被拦腰斩断，这些高高在上的使者们第一次感到了危机感。

    高层的十大神灵和通天巫自然明白，这么下去势必会被替代。

    可笑的是，底层的祭师和祭司们相信长生天真的可以驱走疾病，而他们这些上层的人，清楚地知晓跳大神的鸡肋。

    本来在草原上稀缺的医疗环境下，他们可以横行霸道。

    拓跋部流水线统一生产出来的基层干部，基本都会一些治病的法子，自然会对他们造成冲击。

    可他们也无可奈何，拓跋部毕竟是靠着弯刀起家的，拓跋离可不管他们为其向长生天求得尊号的功劳。

    只要他们敢有异动，随时都会被送去见长生天。

    不过通天巫明白，只要自己不反，在萨满教受众如此广阔的基础下，拓跋离就不敢冒天下之大不韪，直接清剿他们。

    所以，萨满教便主动让出了治病的市场，主要发展祭祀。

    他们本想着如此一来，拓跋离便不会紧紧相逼，结果却是大大相反。

    如同拓跋启一样的千百个百户们，在拉拢了当地的长者们后，便开听拓跋启开口淡淡道：

    “不多，凡是登记的，一日两餐全家管饱，干活的一个月两枚铜币，

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