第三百四十二章 密会忠顺亲王[1/2页]

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    话一出口，蒋奉文已觉不妥。?v

    待听到冯一博奚落，脸上就涨得通红。

    不过他很快又反应过来，恼羞成怒道：

    「君子之道就是圣人所言，如何成了你们的？」

    这话倒是不假，「五恶」本就是《荀子》中记录的孔子言行。

    他身为圣人门徒自然说得。

    冯一博闻言，笑着点头道：

    「大人这话说得对！我们本来倡导的就是圣人之言，践行的也是君子之道。」?v

    他还伸出大拇指，表示认可。

    可说到此处，却话锋一转，又道：

    「来吧！既然大人说我「言伪而辩」，那就该行君子之诛，只有如此方不负圣人所教！

    「知先行后」也好，「知行合一」也罢，总之都是要落在「行」上！」

    说着，摆出一副引颈就戮的模样，大义凛然的道：

    「动手吧！我保证绝不还手！」

    这一下，就让蒋奉文陷入两难。?v

    动手了，是践行他们提倡的君子之道。

    不动手，是不遵圣人之言。

    不管蒋奉文如何选择，他都已经输了。

    「狗屁的知行合一！」

    蒋奉文却不接招，而是选择开骂，还冷笑道：

    「君子动口不动手！你们动不动就煽动别人行「君子之诛」，算什么君子之道？」

    好家伙，骂人是君子，打人不是君子？?v

    老双标了！

    冯一博摇了摇头，一脸可惜的道：

    「大人这就错了！「君子动口不动手」可不是圣人说的，「君子之诛」才是圣人所言！」

    说到此处，他笑眯眯的看着蒋奉文，问道：

    「大人身为国子监祭酒不尊圣人，国子监教的难道是俗语不成？」

    被冯一博抓住漏洞，还开始攻击国子监的教学理念。

    蒋奉文已经被气得浑身发抖。?v

    可等他哆哆嗦嗦的抬手指着冯一博，却一时又说不出什么反驳的话来。

    见他似乎有脑血栓的征兆，冯一博生怕把他气个好歹出来。

    当即摇了摇头，不想再和对方纠缠下去。

    可他正要叫刘正和杨明新，一起来开这是非之地。

    却见蒋奉文喘息两声，长长的舒了口气。

    竟然压下了怒火，平静了下来。

    看来，到底是国子监祭酒。?v

    平日里，国子监调皮捣蛋的学生可不在少数。

    若是脾气不暴压不住人，但也不至于就伤了身子。

    「我承认冯大人你能言善辩，但莫忘了，你毕竟是科第出身，还是一甲进士！」

    蒋奉文到底是搞教育的，眼见晓之以理无用，又开始动之以情。

    「老夫只希望你能记得自己读书之时，圣人所说的那些道理，尤其是「巧言令色，鲜矣仁」！」

    这句话也出自《论语》的开篇《学而第一》之中。

    这是借圣人之言，在劝冯一博不要花言巧语。?v

    「我等也是见大魏风气日靡，因此才提倡「知行合一」的君子之道，希望以此扫清大魏读书人的不正之风！」

    冯一博见对方冷静下来，就解释了一下自己的目的。

    随后又笑了笑，反问道：

    「这正是出于我等的恻隐之心，夫子又如何觉得不仁了？」

    蒋奉文是理学大家，动不动就引经据典。

    冯一博却也不是白给的探花。

    对方说「巧言令

    色」是为不仁那一句，引用的是孔子的话。?v

    他说自己的初心，是不忍大魏读书人被不正之风带坏，所做所为出于恻隐之心，引用的是孟子的话。

    「恻隐之心」出自著名的「四端」：

    恻隐之心，仁之端也。

    羞恶之心，义之端也。

    辞让之心，礼之端也。

    是非之心，智之端也。

    说白了，孟子觉得君子应该有「仁义礼智」。?v

    而恻隐之心就是「仁」的开端！

    对方用孔子的「仁」相劝，冯一博就用孟子的「仁」回敬。

    二者都是儒门圣人，按理是孔子更大，但论「仁」这个字，孟子是青出于蓝。

    蒋奉文闻言，已经怔在那里。

    他不是被孟子的「仁」给镇住，而是对冯一博所言有些难辨真假。

    若真如冯一博所言，那自己身为国子监祭酒，自然没有理由不支持这样的整风运动。

    说起大魏读书人的风气，当然是他这个教育一线的祭酒最有发言权。?v

    浮躁、轻浮、奢靡等等，任何一个词，都不足以形容现在大魏读书人的风气。

    他身为国子监祭酒，自然也看到了其中的种种不堪。

    可即使如此，又能如何？

    对方的言行听着像是真的，只是做的……

    不论如何，这个出发点也算是好的。

    正是这个原因，让蒋奉文一时沉吟起来。

    「我等圣人门徒，自然要遵循圣人的道理，正所谓：理越辨越明，实践就是辨明道理的过程，所以我们才要提倡「知行合一」，践行君子之道。」?v

    见蒋奉文的表情，冯一博态度也变得十分诚恳。

    「正如夫子所言，我们之所以先提出「君子之诛」，确实有几分哗众取宠之意，但这也是为了让「君子之道」尽快被人知晓，被人传播，被人接受。」

    说到这里，冯一博还笑道：

    「你看，夫子和我这一番辩论之后，是不是已经明白了「知行合一」的重要？」

    这一次，蒋奉文的面色有些复杂。

    他身为国子监祭酒，一时被冯一博的初心所动摇。

    可沉吟半晌，还是觉得这事没那么简单。?v

    文人风气确实存在问题，但这个问题可不是一天两天了。

    大多问题，是自宋开始就存在的。

    因此他并不看好对方能成功。

    况且，以蒋奉文的身份。

    在这样形势不明的时候，也不适合说出什么支持的话。

    可终究，他被对方的想法动摇。

    他身为国子监祭酒，负责教书育人。?v

    哪能不希望读书人的风气变一变呢？

    仔细想想，刘正所作所为确实搞得国子监混乱不堪。

    但那些纨绔所言，确实也都是君子之道。

    虽然种种不堪依旧，但好歹知道给自己找个冠冕堂皇的借口。

    长此以往，会不会开始「耻恶」呢？

    「哼！希望你们能记得今日所言，他日若带坏了风气，我定然饶不了你！」

    他心中有了几分动摇，却终究放不下面子。?v

    冷冷丢下一句，转身要离开。

    刚一转身，又忽地回过身来，看着三人半晌，才意味深长的道：

    「建大事者，必勤远略而不急近功。」

    

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