第28章 儒道之别[2/2页]

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    br/>    但是那些王侯公亲去只是“不拔一毛”，却全然不过杨朱子的后半句“不取一毫”。以至统治阶级的剥削更加严重，诸国人们更加生活在水深火热之中。

    而与之对立的墨家，除了提倡人人相互关爱，反对战争的“兼爱”，“非攻”主张外。还提出了针对各国统治阶级的“肉食者鄙，未能远谋”的言论。

    同时还主张更改贵族的旧制度，提出“民为国本，虽贱而不可薄。”的“尚贤”思想。

    以及以平民的角度提出“尚同”这一针对思想，文化，道德，制度规范天下一同的倡议。

    最后墨家还大逆不道的宣布了“非命”“非乐”的思想，认为应该废除礼乐祭祀，各种繁文缛节等不适合民众生产的仪式和活动。告诉平民，人的命运并非天定的。有的人不是天生下来就高贵，也不是有的人天生下来就低贱。事在人为，一切都要努力的抗争。

    杨墨两家便是如此，依靠着不同的阶级群体进行着对抗。儒家有一位叫孟轲的大儒曾经便说过：“天下之学，非杨即墨。”

    李斯一时间想到了天下局势，没有说话。李乐继续说道：“法律无法针对所有人进行教化，只有提倡礼教，让礼义道德深入每一个人心中，才让他们摒弃恶的念头。”

    就在李乐野侃侃而谈的时候，一旁一直沉默的韩非却说话了。

    “可以。”

    因为只说两个字，韩非并没有结巴。只不过大家都愣了一下，才反应过来，这个可以两字是反驳李乐说法律无法针对所有人的。

    李乐有些不服气的说道：“那你说说，该如何做啊。”

    韩非扫视了一遍所有人，深呼吸一口，像是鼓起了很大的勇气后才说道：“天，子，犯，法，与，庶，民，同，罪。”

    韩非这一句话说的很慢，一字一顿，但是没有结巴。所有人都把这句话清晰完整的听到了耳朵中。

    众人的讨论并没有随着韩非的一句话结束，漆雕修并没有发表任何言论，只是在一旁含笑着听着。北宫幼是兵家人，对于这些哲学道理，治国根本的讨论并不感兴趣，吃完饭后便在一旁陪坐。

    李斯与李乐二人，你有来言我有去语。韩非在一旁也总有惊人之语。就这样，三个年轻人竟是讨论道正午，才算结束。

    春秋时，人们只吃两顿饭的。所以并没有午饭，不过李斯一直与李乐争辩，并没有好好吃饭。此时肚子又空了，发出不争气的咕噜声。

    漆雕修只好又让北宫幼给李斯韩非二人热了一下饭，就着开水又吃了一顿。

    水足饭饱之后，李斯二人有一次的郑重的感谢了漆雕修等三人。经过一上午的讨论，也一改了他对这小学堂三人的轻视，虽然观点不同，但是李乐的学问并不在他之下。

    感谢之后便是准备道别，继续西行。

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