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    源乾煜仍于朝中时，曾因武后有交代公事，要上彼时翠峰山，同丘真人求解。

    得真人解惑后，正余些时辰，真人见源乾煜眉间紧锁，似有莫大事由仍悬于心上。

    丘真人对他不愿以术窥探，便借山中新生一批药草，制为药草茶，将源乾煜留下饮茶之由，行一番探讨。

    茶过数盏，至源乾煜察觉真人有话欲问，自己先行开口，“真人可是有何事欲问源某？”

    “道友既已有所觉察，不如先由道友放置心中困惑于一旁，直言所因何事而困惑，可好？”

    源乾煜经由真人此一句，便知真人未对自己行探知之举，心中安平不少，但毕竟事项所涉，一来只是自己单方所思，二来又与方才已过之事相干，于是言语间倍显支吾。

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    “只今日来……方才真人，亦已解答过之问，圣人——武皇询此世间，究竟是否确有长生之术之彼问。”

    “唔。”

    真人作出回应，但并未再多言，只待源乾煜将话说尽。

    “真人方才言，‘有，却不得顺行，并解释道‘术因人而异，而人之天资虽有不同，却大同小异，源某问‘人人天资尽有不同，又怎为大同小异，真人答，‘人人生而在世，循世间之道而活，若以此见，则确天资相差甚多；然道友替当今圣人——彼时武后问的，却是长生之术，所谓长生，乃轻易不消亡，以此见，众世人于长生面前，天资高低，又有何用？”

    源乾煜复述过一段自己与真人的对话后，又加上一句，“源某亦觉如是，然仍有一事不解——真人已存于世百年，如今看来，似或仍将续活延命百年不止，如此，缘何天命于真人，便似有偏爱一般？”

    “古今往来，有贫道这般寿命之人，岂止贫道一人，天道难测，天道虽于万事先，但唯有悟出之中道法自然之人，才可领悟所谓寿限真谛，寻常之人大多悟而不得，当今圣人亦自寻常世中所出，又有何分别？故而非上苍于吾等特有偏爱，而是于悟道得道之人，有所偿矣。”

    “有所偿……”源乾煜自言自语，转而又问，“眼下，武皇——圣人贵极人皇，亦为天命所选之人，且修习多年，真人亦言过，圣人已入道门，却怎不及长生之术所需天资？”

    “圣人欲求长生之术，却从未探明所谓长生究竟何意，如是之举，怎可谓之曰问道？”

    真人继续摆弄茶盏，将滚烫的茶汤舀入其中，轻推至源乾煜面前，“圣人只知习道同念书识字，学成可驭人，可平事，可驻心，却不知道术——道术，道在先，后才方为术。”

    “依贫道观之，恐道友所通之道，还要胜过那位圣人多些——眼下君不知常人缘何不可得长生之术，而发言问起；而圣人晓长生之术不易得，却苦苦求之，如此怎可言圣人已悟了‘道法自然四字，她所悟不过以道法行事，而求其果，不视其因，而擅以为然。”

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    “如是，岂非道友强过当今圣人多些，且贫道早时便言过，以贫道所见之浅，道友也算得贫道此

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