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    ——五王此时已然身为庶人，常言王公犯法，与庶民同罪，五王已然为庶民，其罪一经成立，持法执罚之人，以其罪定其刑又有何不可。

    原文来自于塔读小说~

    就如敬晖，欲以洛水浮尸案祸乱东都不止，贬谪琼州后，更是当众罔上，以恶言指摘朝堂，以赌咒辱骂天子，如此大逆不道，又如何不得以凌迟诛之？

    圣人正是于此处哑口无言，一时竟有受制于区区一中书省之感，亦同时深感平日对朝事毫不关心从而种下如今因果，偏偏眼下又遇非常时刻，实不是整顿朝臣、朝事的机缘，于是只等留下一句“他日定要尔等颜色”，也在几名中书省大员脸上印上无谓却惊恐的神色，起身而去。

    眼下五王之死，东都、长安相继出了鳞症怪事，内宫禁卫统领失控，再往前，亲生骨肉伙同外人欲作乱东宫，发妻欲取自己性命而夺位，朝臣分为两派，糊涂登上皇位……

    过往之事似跑马灯般，不断于圣人眼前闪现，忽而头部发紧不止，内侍欲上前搀扶，被圣人推至一旁，低声怒道，“以步辇将朕架往西内苑去！”

    听闻又要往西内苑去，内侍忙不迭跑往寝宫，将已然收拾妥当的所需物件备好——回回婉儿主事来时，她所有注意几乎都在圣人身上，并未留意西内苑的环境变化，更未见得那些备于四处特定位置的法器。

    若言早先不乱传敬晖死讯，是为内宫一句口谕；则每每圣人离开西内苑，便要迅速将安置下的全部法器尽数收回，以免为他人察觉。

    回回所用法器除钟鼓外，共十七件，且有固定安放位置，动一处，其它十六处都须对应运移，复杂至甚，因此每每圣人要往西内苑，都只携此固定一众内侍。

    此回圣人状况突然，故而在场内侍一时皆失了持重，将法器移运至西内苑中时，有几样位置终有参差，也未尽复查。

    圣人坐入坐榻，已是一副气力散尽的模样，但环视一圈法器皆似已然到位，便虚弱抬手驱走全部内侍，开始口念真言。

    而同于长安一角，正欲施法往东都一探之丘真人，忽感李唐圣人一处有可趁之机，幻象才消散一半，又当着颜娘的面，尽数补全。

    原文来自于塔读小说~

    这番场景，使已做好歇息预备的颜娘，忽而坐起，困惑望向祖父一侧。

    “那圣人，早将贫道驱于他身外，此时不知为何，竟似能接近……”丘真人心中狐疑，恐圣人使诈，但又不愿失了这难得的机会，阻止圣人再行干预鳞症案之事。

    “稍后若贫道迟迟再未现身，汝须心中将贫道样貌补完，再默念早先说与汝之真言，方能将贫道唤回，切记！”

    颜娘复述一遍真言，再与真人确认，真人却已不在眼前，已然熬了数夜的颜娘亦不再纠缠于眼前，倒头便睡。

    而这时正于府衙内听众人议论前平阳王敬晖之死的梁若江，知晓敬晖、敬诚父子与东都源府私交甚好，这时不禁为以书信联络源府感到些许后怕，决定待此时众人言罢，便首当其冲去寻颜娘讨要解决之法。

    住得距离太极宫颇近的刘利兆、刘利恩兄妹，不消多时，便得知敬晖的消息，久久欲哭无泪。

    二人受恩于敬晖几多，自不必说，后更是因敬晖而得眼下生活，知其遭凌迟而死，心中对施害之人又恨又怨，又对自己无能为力感无可奈何。

    鳞症案已发多日，却从未一气之下牵动这许多人，而敬晖之死——五王之死，却似将尽数事项串于一处，而最终的落点，似就在直接相关人等心中的一念之间……

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