第一千六百四十五章 成神的契机[2/2页]
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bsp;nbsp惶恐惊绝的古人族,开始祭祀祷告,供养人族历代圣贤。
nbsp其中,作为人族之祖的‘上父秦阳,享受最高祭祀规格。
nbsp相继出现的人族五祖,紧随‘上父秦阳之后。
nbsp人族五祖被古人族们认为,是‘上父的追随者。
nbsp因此,各地祭祀的场所之中,都可以看到,秦阳盘踞最前。
nbsp人族五祖的身影,则是坐落秦阳身后,呈拱卫之势。
nbsp而在旁边的地域,则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。
nbsp当初三大妖神的证道,震撼了人族。
nbsp也让人族对这样强势的生灵,产生了崇拜感。
nbsp因此,祭祀的居所之中,普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。
nbsp也是因此,让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。
nbsp这也是古人族为自身招祸的开始。
nbsp除了这些,古人族还祭祀着其他的生灵。
nbsp山川河流、湖泊树木,风云雷电,以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。
nbsp随着祭祀文化的风靡,古人族祭祀的对象,也是开始逐渐丰富起来。
nbsp他们不再局限活物,天地自然等各类玄奇恐怖的力量,也都是被纳入了祭祀的范围。
nbsp因此,古人族的祭祀文化,变得多姿多彩起来。
nbsp而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后,时间流逝,岁月如梭。
nbsp很多年过去了。
nbsp终于,天地之间,再度躁动,出现了恐怖动静。
nbsp麒麟妖神和朱雀妖神,相继诞生。
nbsp这两尊妖神的诞生,也是寓示着,灵族的诞生。
nbsp这两尊妖神,是天地自然力量的具体显现。
nbsp也是天地自然力量孕育出生命的先例。
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nbsp只是,在这个时代,并无灵族的根基。
nbsp或者,用未来时代的话说,没有灵族的天命。
nbsp因此,麒麟妖神和朱雀妖神诞生以后,都是被归纳进了妖族。
nbsp这样的归纳,是人族决策的。
nbsp皆因麒麟妖神和朱雀妖神诞生时,造成的威势和景象,跟真龙妖神和玄武妖神,鲲鹏妖神祂们证道时如出一辙。
nbsp因此,这个时代对各类生灵还没有明确界限和认知的人族,便将麒麟妖神和朱雀妖神归纳进了妖族之中。
nbsp这也是后时代众多灵族诞生以后,想要回归妖族的缘故。
nbsp随着麒麟妖神和朱雀妖神的加入,妖族的声势高涨,气运更加澎湃,繁衍的速度也就更快了许多。
nbsp随着妖族不断抢夺天地资源,同样生存在大地之中的蛮族,或许是察觉到了危机。
nbsp时间流逝之下,蛮族也是奋发图强,开始争抢天地之间已经所剩无多的气运。
nbsp终于,不知道又过去了多少年,蛮族之神,应运而起。
nbsp而在蛮族之神证道后不久,人族的最后一位五祖,则也是迅速诞生。
nbsp这位人族先贤,硝石取火,掌握了火焰的生灭。
nbsp随着火焰生灭的手段遍及人族,人族开始逐渐探究,学会了利用火焰,加热并煮熟各类饮食。
nbsp至此,人族五祖,尽皆诞生。
nbsp人族随着五祖的出现,彻底跨入文明时代,甩开了野蛮文化的熏染。
nbsp人族至此,正式跨入正轨,繁荣昌盛。
nbsp而随着人族文明步入正轨,沉浸在回应信仰者的祈求和祷告的秦阳,突兀地感应到了,自己成神的契机。
nbsp一种玄妙的感觉,在他的心灵之中,油然而生。
nbsp那种感觉,让他仿佛随时都要在原地,直接起飞,羽化飞仙一样。
nbsp一种无法遏制的超然之势,正在不断孕育。
nbsp秦阳的气息,则是以肉眼可见的速度,不断纯粹,不断圣洁,不断缥缈。
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