第十四章 水到渠成的突破[1/2页]

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    天地不仁，以万物为刍狗！

    夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。

    天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。

    然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相、人相、众生相、寿者相。

    以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可久矣。

    天象无刑，道褒无名。

    是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。

    持一正道，内体自性，天地以本为心者也。

    故动息地中，乃天地之心见也。

    故无实无虚也。

    故天地任自然，无为无造也。

    故物不具存，则不足以备哉！

    ……

    五卷天书的内容，洋洋洒洒地浮现于周恒心间。

    作为此方世界的万法之源，这五卷天书之内自然蕴含着无尽地道韵至理。

    纵然只是初识，却也让周恒感触良多。

    阴阳五行、佛道魔巫、此方世界的诸般法门，皆尽能够从天书当中看到踪影。

    哪怕周恒所修行的功法乃是不老长春法，有别于此方世界的功法传承。

    可实际上，大道殊途同归。

    即便依照周恒现如今的修为境界，完全没有资格妄言大道。

    但各方世界之内的基本法则，总归是没有变化的。

    尤其是阴阳五行之道，更是最为基础的世界法则组成。

    凭借周恒自身那夯实雄厚的底蕴，再加上眼下对于天书的感悟。

    只要周恒愿意，那么他足可以在瞬间突破至筑基境界，成为比肩青云门上清境界的强者。

    然而周恒却并没有急着突破，反而是静静地沉思了起来。

    这五卷天书作为此方世界的万法之源，可实际上却并没有记载真正的功法存在。

    在周恒看来，这五卷天书其实应该是一部阐述修行理念的典籍。

    其根源所在，十有八九就是如同上古神器那般，来自于神州浩土的天外。

    依照周恒的推断，这五卷天书很有可能是此方世界天外某位大修士编着的修行感悟。

    论及修为境界而言，对方恐怕远远不止是炼气化神那么简单，极有可能是更为强大的存在。

    也正是因为如此，方才会有神州浩土之上的先哲，从天书当中感悟出了诸般修行功法。

    相比较于不老长春法来说，此方世界的修行功法无疑更加契合天书的理念。

    而且在玄奥程度这方面，青云门的太极玄清道，比之不老长春法绝对不遑多让。

    再加上天书的存在，太极玄清道的前景无疑要更胜不老长春法一筹。

    所以周恒并没有打算直接突破至筑基境界，而是准备转修青云门的太极玄清道。

    至于周恒为何没有如同那些先哲一般，走出凭借天书开创修行功法的路线。

    那是因为周恒眼下的修行底蕴还尚且不足，他不过就是炼气境界的小白丁罢了。

    纵使他天资卓越，惊才绝艳，但也仍旧需要积累底蕴。

    毕竟青云门昔日的青叶祖师，也是将青云子的传承臻至大成以后，方才

第十四章 水到渠成的突破[1/2页]

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