第二百一十三章 四象八卦[1/2页]

    诸葛淳风越说越是兴奋，却终于讲到了，具体的运行之法。

    太极图包含着丰富而深奥的哲学含义，属于图形哲学范畴。一个圆圈、一条曲线、两个圆点，仅四画，构成的图却能够形成一个学科（“太学”），不是几千字的论文、几十万字的书能够穷尽其含义的。

    1……圆圈的哲学含义。

    1……表示事物，并涵盖所有的变化。

    圆圈表示一个事物，它大可无边（物理学上的“无边界论”……时空有限而无界），小可无内，表示无限范围，涵盖所有的变化（这个变化从原始粒子繁衍至无穷大的体积，又从无穷大的体积收缩直到湮灭）故称太极。由此得到的哲学图形即称为太极图。神尊能用一个圆圈来涵盖无穷无尽的事物及其变化，真是了不起！这是太极图的第一奇迹。”

    东方石见到了要紧处，拿出一块玉符将诸葛淳风的话完全记录下来，准备日后再细细参悟。

    一元论：“道生一，一生二，二生三，三生万物”的缺陷，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的哲学观点就是从太极图演变而来的。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的实质就是“道生一，一生万物”的一元论。此“道”，指规律；此“一”，指万物的原生态。”

    “道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点讲了单向……事物的繁衍、发展；而没有涉及事物的逆向……事物的湮灭、死亡。因此“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物归一。”才真正符合事物从生到发展，再从发展到灭亡的轮回规律。”

    太极图外形为标准圆圈，表示圆滑、圆润、圆满，具有运动、变化阻力小的特征。在处事时，我们应力求圆滑、圆满，将副作用控制在最小状态。

    2……曲线的哲学含义。

    S曲线不是阴阳的边沿和界线，而是有着极其丰富奥义的图示。太极曲线是世界最美的生命线，是宇宙万物进行太极运动留下的永恒轨迹。它包含着丰富的哲学奥义。

    2……1一分为二。

    在七、八千年前，我们古人用一条简单的太极曲线（S曲线），将这一当今最时髦的哲学观点“事物一分为二”准确而充分的表现出来了。这是太极图的第二奇迹。

    2……2内部曲折性。

    事物的发展是曲折的，内部矛盾的斗争更是曲折和激烈的。太极曲线（S曲线）表示了矛盾双方之间的曲折性和相贯性。如果我们用一条直线来代替它。见图5。

    直线表示双方关系直白和绝对，没有了曲折性、相贯性和相容性，它不仅使图形在美观上受影响，而且不符合客观规律。

    2……3光滑的、流线型的S曲线表示内部的矛盾、分歧应追求最小S曲线将圆圈内部分成了两条流线型、首尾相接、相互环抱的鱼。线条优美、起伏和缓的曲线表现了相互转变的渐进性。

    3……两点的哲学含义。

    远古太极图中间一小圆点表示它们的旋转中心（核心），阴阳围绕此中心作旋转运动。

    古太极图中的两点表示阴阳部分各自有一个自己的核心，这比一个核心的太极图更符合事物的内在规律，因为：一个事物必有一个核心。太极图整体的旋转中心称为皇太极，太极图因阴阳核心而生动、而变化无穷。核心是太极图的灵魂，它们是一切运动、变化的基础和能量源。

    不妨我们举一个例子……楚河汉界：S曲线为楚河汉界，一方为汉，一方为楚，图中的两个圆点就是他们各自的核心……刘邦和项羽。双方在各自核心的统帅下进行较量。从某种意义上说，双方的较量和活跃程度都取决于两个核心。

    4……黑白（色度）的哲学含义。

    太极图内部由黑白两部分组成，白为阳；黑为阴，表示对立的两个方面。

    5……图解太极图。

    这幅由圆圈、S曲线、两点，“四画”构成的简图，我们可以解读出：大小、变化、对立统一、中心（核心）、运动、循环（轮回）、平衡、位置、方向、曲折、包容等哲学内容来。太极图的哲学含义归纳在图7中。

    从结构到图形，再到含义，太极图的简单、美观、深奥和变化多端的特质，使此图当之无愧的成为哲学第一图、是文化的瑰宝、中华民族的珍贵遗产，是中国的无价之宝。

    而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

    在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。

    白虎是战伐之神！

    南方朱雀。

    朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

    如天香宗之烈焰凤凰。

    在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞。北方玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问?先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了圣元不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

    它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。

    诸葛淳风一边说，一边对着浮现而出的阵形一一做着解释。

    终于到了最外围的阵法，两人皆全神贯注。

    乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，生灵因此繁衍。

    由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神在内，立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。

    甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

    乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。

    乙为文官，叫日奇。

    丙为武官，叫月奇。

    丁负责后勤保障供应，叫星奇。

    乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶），而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了，丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇，丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。

    戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。

    十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

    乾乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。

    乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。

    坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。

    坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

    震为雷卦像：上震下震八纯卦。

    震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。

    森林，树林。八纯卦。

    巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。

    巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。

    坎为水卦像：重坎八纯卦。

    坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。

    离为火卦像：重离八纯卦。

    离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。

    艮艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。

    艮卦山外有山，山相连。

    兑兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。

    兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。

    象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

第二百一十三章 四象八卦[1/2页]

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