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第110章 冬至[2/2页]

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    枪弓箭。

    自古以来就是上面动动嘴下面跑断腿,李佾是那种我命令了,其他就不管了,最后我要结果。

    但好在自古以来人的主观能动性才是最主要的。现如今大唐朝堂因为大移民这一壮举,许多人干劲十足没有人浮于事,一切都还算顺利。

    在所有人的积极工作下,大移民顺利有序的展开。

    时间转眼过了九月十月,十一月初一的朔日朝参除了萧仿崔彦昭汇报移民状况外,最主要的是安排冬至大朝会和祭祀活动。

    唐朝对冬至这一天非常重视,并有冬至大如年的说法。

    自冬至这一天阴阳此消彼长,阳气升阴气散。

    往年在这时候长安城都会取消八天宵禁,但这一次告示的内容却是长安城取消八天宵禁,并且自此后宵禁时间从子时开始,自寅时结束。也就是相当于后世十一点开始宵禁,第二天五点结束宵禁,宵禁缩短了一个时辰时间。

    而在取消宵禁的同时,朝臣们也有八天的假期,只不过今年并没有人休假。

    大移民在进行,也没有人有心情休假。

    冬至前七天,李佾开始不食荤腥,四天后不与女人同宿,也不在外留宿。

    冬至这一天李佾真的是起的比鸡还早。

    午夜时分迷迷糊糊的就有人给他穿衣服,洗漱后再穿龙袍,迷迷糊糊用了早膳或者算是一些点心,先去宗庙献上五谷请祖宗牌位。天还漆黑就乘坐御舆,两千神策军禁军开道,出长安明德门。

    就这,他还是来的晚的。

    此刻明德门外圜丘附近在京九品以上官员全部到齐,千名官员分成十二个区域,排列整齐静静的站在圜丘下方。但一千多人在此却没有人发出任何声音。

    往年在陛下未到之前还会有一些轻声闲谈,但今年却没有人敢。

    冬至祭祀主要是祭祀昊天,祈求来年风调雨顺。但明年已经确定会大旱了,他们心头有着很大的压力。大旱我们能扛过去,但是老天爷啊,你千万别再来点其他灾难。

    华夏文化中敬天地鬼神比较有趣。

    在西方的话语体系里,信仰仅仅是指宗教信仰,但在华夏的理念中,信仰并不是宗教信仰那样的肤浅。中国的信仰是历史、是祖先、是对圣人的崇拜!是修身齐家治国平天下、是传承数千年的传统美德、是天下大同的至高理想、是几千年的历史文化积淀所赋予的世界观和价值观!最重要的是华夏人信仰人本身,信仰人定胜天!

    华夏人可能是骂天骂的最多的种族,逢山开路遇水架桥,遇到困难不求神告佛,坚信现世的幸福是可以通过自己的努力达到的。而不是通过宗教那种虚无缥缈不着边际的东西所寄托。当整个世界都处在未开化的蒙昧时代,只有华夏人喊出了‘王侯将相宁有种乎!当西方神话中人类面对大洪水只能抛弃家园束手无策时,而在华夏的文化中却是大禹治水。诸如此类的神话还有很多,如夸父追日、女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山、这就是华夏的信仰!”

第110章 冬至[2/2页]

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