第140章 群众一定是正义的[1/2页]

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    战国时期，普通老百姓是没有国家的概念的。

    贵族的文化封锁保证了自己的统治地位，代价就是无法利用精神的力量鼓动老百姓为自己送死。

    孔老夫子敏锐的发现用刀剑强迫老百姓去为贵族牺牲远远不如利用思想文化的力量鼓动老百姓自觉自愿的去送死。

    于是就有了以礼治国的说法，这就是贵族阶层成体系的麻痹利用民众的雏形。

    后来到了汉朝，儒家的体系得到补充和发展，贵族们发现这个东西还还真好用。

    这才开始了儒皮法骨的两千多年封建王朝。

    所以说，封建王朝不是建立在一代代皇帝之上，而是儒家！

    说回到邯郸贵族，他们现在控制民众主要还是靠暴力，间或有几个知道收买人心的贵族理论还完全不成体系，完全是个人天赋带来的技能。

    比如荒年借贷甚至白送些粮食之类。

    领民死光了谁给他们种地，谁给他们提供赋税，谁又给他们吸血呢？

    这个年代的贵族们，还没得到儒家的武器变得足够虚伪和无耻。

    老百姓只看到了贵族们愈发贪恋的横征暴敛，根本看不出他们苦痛生活的根源来自于占领军。

    因为老百姓们普遍没什么文化基本不识字，多数贵族老爷们向来把他们当做自己的财产来看待，从来不认为他们是一股决定性的力量。

    贵族们当然不屑于向自己的财产来解释加的钱粮税都是供给秦军所需，即便他们想解释，老百姓们也听不懂……

    字都不认识让贵族们如何去解释，挨个拉来说吗？贵族的体面还要不要了？

    老百姓匮乏的大脑决定了他们之中最聪明的人对于自己困境始作俑者顶多追溯到郭开。

    对，贵族们说了，加的钱粮都给郭开了！

    当然，这也并非全部实情。

    秦军要一，郭开就收二，然后贵族们找老百姓要三。

    国难财本来就最好发，门槛也低，只要你没了良心即可。

    冯导这孩子不愧是世代官僚的冯家出身。

    虽然没有儒家思想的理论支持，但是大家族总会传承一些类似的东西。

    冯导就一点就透。

    小白只是稍微说了下模糊的计划走向，冯导就磕磕绊绊的开始做，而且越做越顺手。

    那么，冯导的具体工作是什么呢？

    贵族们抢走了老百姓几乎所有钱粮自己留一份其余的给了郭开，冯导的工作就是以大善人的身份站出来让这些被抢劫一空的老百姓有活下去的希望。

    对，就是活下去的希望，只是希望。

    邯郸百姓眼里秦军里有一个很好说话的书记官，他的心很软，见不得老百姓的悲惨生活。

    活不下去的老百姓只要冯导遇到了，一定长叹一口气满脸怜悯的扔下一点钱或者半袋子粮食。

    东西不多，但老百姓们知足。

    因为一个书记官的口粮是有限的，就这些还是冯大善人从自己嘴里省下的。

    这样一个好人如何让老百姓不感激？

    和贵族老爷们的豪奴恶仆一对照，冯大善人简直就是救苦救难的神仙。

    秦军里面都是好人，很多浑身鲜血疲惫不堪的秦军们也一样的心善。

    他们也偶尔拿出自己的口粮接济活不下去的老百姓们。

    在邯郸老百姓印象中，秦军简直是这个时代最可爱的人。

  

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