第三七五章 律法考试[1/2页]

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    回顾历史，满清朝廷虽然腐朽不堪，但是他们送出的留学生却少有不回来报销祖国的。

    在这些留洋学生看来自己的国家腐朽落后，百姓生活困苦，正需要自己这些接受过新进文明教育的人去解救。

    后世很多长在阳光下，沐浴在春风里的孩子，反倒是没了这一份初心。

    他们出去之后，丝毫不在意自己的祖国曾经为了培养自己耗费了多少的资源。

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    一到国外就想方设法地留在外面，只为自己考虑，心中毫无家国之情。更有甚者，甘愿做洋人的喉舌来诋毁自己的祖国。

    这些人是精致的利己主义者。但是为何会出现如此多的利己主义者。这与华夏传统文化的没落有关。尤其是传统文化中祖先崇拜的情节渐渐淡化。

    此时的海外游子只要有可能，都会回来祭拜自家的祖坟、宗祠。在后世，还有几个人在意这些

    “容先生，你的情况比较特殊，我没接触过真正的留学生，没办法辨别你所说的是真的还是假的。不过你确实是有真才实学的，我华族向来是唯才是举。我会介绍你去见我们的元首。元首对于西学非常了解。哦，对了，你应该是看过《告华族同胞书》吧，那就是我们元首所创作。”袁源说话的语气比刚才和气多了。

    他们这些书院的祭酒都有向华族推荐人才的义务，这也算是他们的功绩。

    不管是自己培养的人才，还是自己发觉的人才都算。族的律法虽然相比于满清的律法有所变化，但是至少有一半以上的内容还是延续满清的律法。

    毕竟满清律法也是对前朝的继承，其中的大部分内容还是符合中华的传统的。

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    “假如你的母亲和未婚妻一起掉进河中，你会游泳，有救人的能力，但是时间上只来得及救一个，应该先救哪一个？”

    这个问题看起来相当地儿戏。王继贵很快想到了华族刑律中有一类不作为犯罪，基于亲属关系形成一种救助的义务，要是不施救的话，则会构成不作为的故意杀人罪。

    未婚妻与当事人没有律法上的关系，即使见死不救也只能对当事人进行道德上的谴责。

    其实

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