第60章 身怀绝技[2/2页]

    宇文思震动了一忽儿，低声问：“你这么大声，不怕别人听见吗？”

    “听见又咋的啦？来到了这里臭名远扬才好哩，可以招揽好多客人，趁着还有点姿色，床上功夫了得，赶紧刮掉男人兜里的臭铜钱，这才不辜负女儿身哟。”

    宇文思盯着她问：“既然你不害怕坏了名声，那就上报真名字吧！”

    “小燕子，曾经是王德顺家夫人的陪嫁丫鬟，由于我爱上了老爷，王夫人忍受不了我分享她夫君的爱，便将我驱逐出王家。后来我父母去世了，两个嫂子容不下我，我又来投奔王德顺家，可是王夫人见我对王德顺情深依旧，便又将我赶出了王家，王德顺拗不过她，也叫我离开，并说实在无处逗留了，他可以介绍我到怡红楼里来赚点钱，我无家可归了，只得听从他的建议，在他的引荐下，老鸨才接纳了我，但我真的不想卖身的，有一点小本领，可以维持生计，为怡红楼赚点外快。”

    宇文思追问道：“什么小本领，赶快说来听听。”

    小燕子微笑道：“我刚才跟你开玩笑的，实际上我跟他们说的冷月寒星一样，只卖艺不卖身的，我此生只爱过王德顺一个男人，既然他不爱我且怕贤内，那我就将这份爱埋藏在心底好嘞。冷月寒星的特长是歌舞，我的特长是杂技艺术。如今的唐朝，乐舞杂技艺术是空前繁盛的，唐代有不少诗人墨客吟咏过杂技艺术。白居易有‘舞双剑、跳七丸、袅巨索、掉长竿’之句，元稹亦有‘前头百戏竟撩乱，丸剑跳掷霜雪浮’的诗句。张楚金的《楼下观绳技赋》生动地描绘了绳技艺人高超而优美的表演技艺。‘掖庭美女，和欢丽人，披罗谷与珠翠，捕琼筵与锦茵……横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上’等等描写的杂技，我都会做，不信，今晚就可以看我演出的，她唱歌我表演杂技艺术，与歌声配合双簧奏哎。主要包括大面、钵头、踏摇娘、苏中郎等歌舞戏，还有傀儡子、参军戏、假妇人、排闼戏等杂戏。更有天竺断手足刳剔肠胃伎、泼寒胡戏、倒舞伎、拔河戏、竿?W伎、羊头浑脱、九头狮子、弄白马、益钱、寻?H、跳丸、吐火、吞刀、旋盘、?斗、蹴球戏、击?、角力戏、?面戏、五方狮子、骨鹿舞、胡旋舞、舞盘伎、长桥伎、跳铃伎、掷倒伎、跳剑伎、舞轮伎、透三峡伎、高?伎、猕猴缘竿伎、弄?抵榧康燃家铡Ｒ约跋笕吮硌莸亩?锵返鹊取Ａ碛性铀１硌荩?铀Ｖ饕?墙柚?欢ǖ谰呓?械闹?迳系奶丶急硌荨Ｆ渲饕??ㄑ?H、跳丸、绳技、吞刀、吐火、跳剑、盘舞、轮舞等竞技表演。还有幻术表演，通过一定的技术技巧和道具进行的以假乱真的虚幻表演。我们唐代幻术大多来自西域，主要节目有自断手足、割舌断脉、刳剔肠胃、易牛马头等等。”

    宇文思听得一头雾水，惊讶地问：“你刚才讲得又快又多，我记不住，我们唐代杂技出现了许多技艺高超而美艳动人的女杂技艺人，你前面诗中的女艺人被称‘掖庭美女’，说明她是宫廷艺人。唐人所著《封氏见闻录》也描写了宫廷的绳技、高跷、‘踏肩蹈顶’人上叠人,‘至三四重’的高超技艺。不少有名的乐舞如《破阵乐》、《圣寿乐》等，都与杂技有关。但没想到你一个丫鬟出身的女子居然会做那么多的杂技艺术，简直是个不可多得的人才哎。”

    小燕子笑嘻嘻道：“原来你也略懂一二的。唐太宗李世民亲自指导大臣排练的《秦王破阵乐》是唐代极有名的乐舞，名声远播海外，一百二十人执戟披甲，前有战车，后列战阵，其中的武技与马术即与杂技相通。更有幽州女艺人石火胡把《破阵乐》引入杂技艺术的顶竿之技，她顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。她们合着音乐的节拍在弓弦上俯仰来去，轻捷如燕。这场表演融歌舞走索与顶竿之技于一炉，实在是花样翻新。今晚冷月寒星要唱这首歌，我就配合她演出这个杂技。”

    “什么，她今晚唱什么歌你都知道啦，这个杂技难度蛮高的，你若能圆满完成演出，那就了不起喽。我知道唐人载竿之艺极高，有爬竿顶竿，车上竿戏、和掌中竿戏等不同内容。《独异记》中记载着一位三原女艺人能头顶长竿载十八人而来回走动。正是有此种神技，唐代达官贵人的出行仪仗中往往以载竿杂技表演为前导。最典型证明是唐代敦煌莫高窟中壁画《宋国夫人出行图》中就是以载竿为前导的。出行仪仗中杂技乐舞表演，既有显示豪奢气派之意，亦有与民同乐之好，故唐人张祜《千秋乐》诗云：‘八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁’。不知你会不会载竿之艺？”

    小燕子嘴巴一撅道：“我不可能样样都学会呀？载竿之艺会一点点，但不是很精专。唐代杂技将多种技巧糅合在一起，充分展示杂技超凡入圣，人所难能的特点。除了前边提到的融歌舞走索与顶竿之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把冲狭的高超技艺熔和进来。唐赵麟的《因话录》记有‘透剑门伎’一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个‘透剑门伎’，实际上就是汉代‘冲狭’的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代，超卓而有用的技艺了。”

    宇文思听得津津有味，连忙接茬道：“看来你知道杂技之事蛮多的，幸好我对杂技也喜欢，略知一二。唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。在我们国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑?丹?丸?豆、击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都有千人在观看。还有，中幡本是唐代贵族、皇室出行的仪仗，当时还不是杂技表演的项目，崇尚武技的唐代，一些仪仗兵在锻炼臂力中耍弄中幡，后来民间迎佛走会中，也把中幡做开路仪仗，杂技艺人进一步提高中幡的技艺，美化幡帽的装饰，就成了一项极富民族文化特色的杂技艺术，至今在舞台上表演着。另外，唐代的马戏与幻术均极发达，除各种马上技艺外，还有驯马为马舞的表演，唐玄宗有舞马五百骑。唐代幻术戏法在民间广泛流传，唐蒋防《幻戏志》载：‘乃于席上以瓦器盛土种瓜，须臾引蔓生花，结实取食，众宾皆称香美异于常瓜’。这位马先生还会纯手法的杂技戏法：‘又于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，投井中，呼之一一飞出。’不知你是否听说过此事？”

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