第554章 大唐需要信仰吗[2/2页]

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    个和尚不懂，能懂的人很少，无一不是大唐帝国的中流砥柱。

    “信仰始于宗教，然宗教并非一个民族一个国家最终的底蕴，一个国家强大与否并不看这个国家的宗教是否强大，而是看拳头！和尚你看看，这是卢国公程咬金之子程处默，少年儿可张弓一石，我大唐如果人人可以这样，何愁无人可用？”

    “然而这只是拳头大，一个民族没有底蕴根本不成事，想成就大事必须要发展教育，是以我推行佛道两教教义，无非就是因为你们两教适合宣传，然你说是否？”

    “是！”大和尚这次不再迷茫，很快抬起头，手中的糕点被他捻成粉末，“殿下既然想如此，为何摒弃我佛门教义，全然不顾我佛门清誉？”

    “佛的根本是什么？”李承乾玩味的笑起来，摒弃佛教，那是因为自己的思想理念和佛教冲突。

    大和尚显然不知道为什么，只是强自解释，“我佛门教义讲究众生平等，佛法自然。”

    “对啊，你们都平等了，我宣传个屁！”李承乾没好气的说道，“我是太子，我和一群平民说众生平顶，那我的地位呢？你是觉得我傻，还是觉得我笨？”

    “这？”大和尚傻眼，没想到会是因为这个原因。

    “哈哈哈，这和尚也是傻，众生平等，哈哈哈！笑死人了！”程处默毫不留情的嘲笑，什么众生平等，我爹用十多年的征战换来的荣誉，为什么要和你众生平等？

    危难关头看不到你们宣传，安康盛世你们出来说众生平等，想坐享这个盛世，只要脑子没病都不会同意的。

    “我等也可上战杀敌，也可帮助殿下治理天下，为何不可？佛门可取代殿下所说的一切，我们也有人，也能给殿下宣传，也能教导平民读书识字！”

    大和尚还不死心，继续挣扎。

    李承乾嘿嘿笑起来，无语的摇头，真的是当局者迷，旁观者清，大和尚显然不知道佛教的地位。

    佛教和道教相比，道教更加适合自己的宗旨，他们的教义以《道德经》为根本，提倡以人为核心，尝到尊道贵德，重生贵和，清静无为和慈俭不争。

    虽然道教也有自我的认知，认知“道”是这个世界运行的根本，从而不断的追求探索，但是出发点总是好的。就例如袁天罡这样的，不仅热衷追求科学，其实也是追求内心的“道”。

    这些李承乾不会说，引起佛道之间的争议的事情，他不会闲的无聊去做。

    “和尚你不懂，现在世界并非你想的这样，你认为大唐就是世界上最大国家？佛本来自天竺而非大唐，你们自己的教义也有写，但是你们认为佛是天地万法当中唯一不可缺少的，那可就大错特错！”

    “你说佛可以代替一切，代替我的教育，然而你知道么，教育可以代替宗教，但宗教代替不了教育！”

    “人有学而自知，人无学而愚昧，教育普及之后，人人都自知自爱，这就形成了习惯，当心智趋于成熟那么道德观念也将提起来，这个时候的宗教信仰则成了可有可无的东西！”

    “宗教对我大唐来说，不是必须，只是一种调味剂而已，无论是佛，还是道，我希望你明白，顺从我的才能昌盛，不顺从我随时可以让你们灭亡。”

    李承乾露出了自己的目的，和大和尚说宗教说佛道，无非只是一种工具而已。不会真的有人把这种工具当做手段，去发展弘扬到极致，后世的各种例子都摆在自己的面前，一味的发展宗教只有一个下场，那就是悲剧收场。

第554章 大唐需要信仰吗[2/2页]

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