第119章 修建寺庙[1/2页]

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    鹰骑中出来一人，向那值僧说明三皇子身份，不大一会儿，一个年长的僧人率众迎了出来。

    三皇子上前，自带皇家气度，与那老僧交流几句，一行人进了寺庙。

    辛清纯的意思是，如果三皇子此来南直隶，如那大皇子一般，来了就大肆发放朝廷的救济粮，虽然也能有一定的效果，但死水怕勺舀，不能让那么多灾民成天等着朝廷救济，况且，使人心安定者，不在每天能发放多少钱粮，而在使其安居有事做，通过做事获得收入，如果长期不劳而获，等外面救济，则容易成为“幸民”。

    幸民者，谓侥幸于万一之民。亦指不务正业而得过且过之人。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也，是无善人之谓也。”

    王禹偁《上许殿丞论榷酒书》：“某窃听舆言，以为阁下将取一郡榷酒之数，分於编户，然后听其自酿而沽诸。是亦割赤子之肉飫幸民之腹也。

    说白了，这次既然与三皇子来了这南直隶，如只考虑到自保，处处行事以不惹物议，不影响自己名声为前提，其赈灾救困看上去再忙活再给力，哪怕就是成天哭得跟泪人一样，都是表面功夫。

    辛清纯要的是南直隶百姓真正的得到稳定，那么，就要给他们找到活计来做，一来是得一些工钱用以养家，二来可以稳定人心，不至于让灾民聚众而生出事端。

    可是现在朝廷哪里有大工程给这百姓做工？朝廷也没钱啊，户部也穷，皇帝的内帑也穷。

    辛清纯与三皇子讨论良久，得出一个结论，这天下最有钱的地方，不是朝廷，而是寺庙。

    寺庙有钱，你若去直接要，肯定是不可能的，那和尚也不会给，如何能让这寺庙拿出来呢？通过工程。

    于是，这三皇子假意参观寺庙，一众僧人陪同着，在这寺庙里转来转去。那老和尚骄傲地向着三皇子一行介绍着这寺庙的悠久历史和雄伟建筑，三皇子不置可否地跟着一路走一路看。

    ‘忽悠二字说起来简单，哪里有那么容易，三皇子憋了半天，还是只能憋着。

    辛清纯让他说的是：这寺庙好破啊，有损佛家形象，你赶紧抓紧时间修，现在正是时候。等雪灾过去，物价工钱都会上涨，现在多便宜啊？不修你傻呀。

    只要寺院开始搞新建筑，就可以招募很多劳动力，远近百姓就可以来做工，如此一来，就拉动了地方内需，增加了就业机会。

    瞧瞧，就这么简单的一句话，三皇子愣是跟着老和尚在寺庙转了半天，怎么也说不出来。

    小胖子罗然可急了，心说这是啥情况，说好了的套路，三皇子你倒是赶紧的啊，说完了好进屋舍歇息喝会儿茶啊，可冻死我了。

    终于，在

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