第34章 请贾县令画个圈[1/2页]

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    毕竟是县试案首，论语可称得上是倒背如流，这句话辛清纯是非常熟悉的，原文出自论语，颜渊第十二。

    鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

    这一章是鲁哀公跟有若的对话，有若是孔子的弟子，鲁哀公在这里『问于有若』，向他请教，他说『年饥、用不足，如之何』？「年饥」，是遇到了收成不好的这一年，饥荒年，「用不足」。这是什么？因为年头不好了，鲁哀公这是国君，他的费用就不足了，那该怎么办？有若说了，『有若对曰：盍彻乎』？这个「盍」字就是何不，「彻」，就是用彻这种赋税制度。他引用了《孟子》的「滕文公」这一篇里面说的，「夏朝用贡法，殷朝用助法，周朝用彻法」，这都是税法，就是征税的这种法律。换句话说，税率是十分之一。有若在这里劝鲁哀公实行缴十分之一的这个彻法，就是沿用周朝的税收制度。

    根据《雪公讲要》这里讲的，「鲁国自宣公十五年」，就改变了这个税制，本来是周朝沿袭下来的税制，他改了税，改成收十分之二了，百分之二十的税收，一直到鲁哀公都是这样，所以缴的税，赋税就重。所以有若在这里建议哀公，恢复到原来周朝应用的彻法这个税收制度，就是征十分之一的税。结果鲁哀公就说了，『二，吾犹不足，如之何其彻也』？这「二」就是十分之二，现在我征十分之二的税，我的费用都不足了，你还教我恢复到十分之一的那个彻的税法，那怎么可以？有若就跟他回答说，『百姓足，君孰与不足』？改变了税法之后，人民百姓那就少缴税了，少缴了税，那百姓就足了。他少缴税了，剩的钱就多了，他就会富一点了。即使是鲁君他的税收收入大大减少了，可是，「君孰与不足」？

    百姓都丰足，百姓就像一家子家人一样，家人都丰厚起来了，你不就是水涨船高了吗？你也就丰足了。换句话说，『百姓不足，君孰与足』？百姓要是贫穷了，你又岂能够说丰足？你跟百姓是一体的。

    在辛清纯看来，这句话揭示了一个很浅显的经济学道理。毕竟，政治经济学也是学过的。

    “百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”，意思强调只有社会生产的发展，才能保证国家税收的增长，说明生产的发展是税收增长的基础。通过减税，来促进生产的发展，说明生产关系的合理调整能解放和发展社会生产力。

    于是，辛清纯正色回答：“盍彻乎？”

    如果这是在县试中，辛清纯的回答是标准的不能再标准的答案了。

    但显然贾县令想得到的答案并不是这个，而辛清纯显然也不是贾县令想象中的小白。

    于是，在辛无疾换了衣衫，匆匆来到花厅的时候，便看

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