第一百九十八章国师入京2[2/2页]

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    nbsp; 却忘了，皇帝虽然不让他入京，却也不会让他的折子断了。

    既然这样，那自己为什么不在孔家的事情上，说一说呢？

    以皇帝的智慧，只要看清了事情的严重性，必然会对孔家人进行适当的处置。

    以孔家的性子，只要皇帝那边稍一放松，他们肯定会装作若无其事，说不定还能帮着皇帝，让那些读书人安定下来。

    如此一来，朝廷的危机便可迎刃而解。

    ....

    京城中，崇祯将孙承宗的那封信读了一遍，只是回复了三个“我明白了”。

    孙承宗所说，崇祯并没有说假话。

    然而，他受到了当时的观念的制约。

    在崇祯眼中，孔家人的许多观念，都是孔家人有很大的影响力。

    不过，自从废除了百门之后，儒家就成了霸主。

    特别是在科举中，儒学的比重不断增加，儒学也开始变得浮躁起来。

    才德兼失的是傻瓜，德胜的是绅士，德是聪明的，是卑鄙的。

    才华固然重要，品德却更加可贵。

    后人说，有才华的人，没有道德的人，都是危险的。

    作为一名可以左右一国生死存亡的臣子，道德是最关键的。

    江山易变，人不可貌相。

    孩子的成长环境，他的阅历，都会影响到他的性格。

    等他们成年后，性格已经定型，再也很难再改了。

    才干好查考，德则难辨。

    古往今来，所有的皇朝，都将孝放在第一位，这不就是为了防止，一个彻头彻尾的禽兽吗？

    否则天赋再高，也会成为一个贪官污吏，为社会带来灾难。

    从古至今，不是没有人想到用律法约束官员。

    太祖皇帝在朝中，屡次加重了对贪官污吏的处罚，到了后来，甚至有了六十两银子，直接斩首的地步。据记录，至少有十几万名官员被处死。

    不过，还是留了下来。

    不过，对于政府来说，杀死腐败官员的利益却是非常明显的。

    按照史书上所说，在洪武时期，明代的官员比例，是数千年来最多的。

    若是在大明末期，贪污六十两银子，那就死定了，田地系统也不会受到影响，一个小小的建奴，也不会有什么好炫耀的。

    然而，久而久之，后世的帝王却不明白，贪官污吏之恶。

    在一些官员的蛊惑下，实行了一种叫做“仁治”的政治。

    人心都是私心的，所以这些官员们的仁慈之心，都是冲着他来的。

    仁治首先要做的当然是对腐败分子的保护。

    第一条消息一出，立刻就引起了朝堂上的官员们的注意，原本十两白银的事情，到了这一次，起码要一百两。

    这还不是最重要的，最重要的是，王城的士兵，也要做好战斗的心理。

    第二条，就是要给富人减税。

    第二条一出，政府的资金就会枯竭。

    第三条，就是用正义和正义来压迫平民。

    这是第四条。

    抱歉，或许还没有公布，民众已经被逼迫到了逆境。

    他们的战斗力也被削弱了。朝堂上的银子已经所剩无几。

    如果再向民众征税，那就是强迫民众造反。

    这是要坑土豪吗？

    到了那个地步，整个帝国都要完蛋了。

    没有任何的心理负担，所有的臣子都将这件事情归咎于亡国的帝王身上。

    事实就是如此。

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