138章 归土还田[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[乐阅读]https://m.leduxs.org最快更新！无广告！

    br/>    涉及到僧门佛地，事情就变得微妙起来了。

    说心里话，殿内诸人有时见惯了僧侣霸道、享有种种特权，也会心生厌恶，甚至会觉得不公道。商人赚取钱财靠的是低买高卖，大族攫取家产凭的是世代经营，勋贵享有权势来自于先人拼死建功，可这些僧侣们又凭了什么，就凭一张度牒？

    然而他们又不敢将心底的想法表露出来。

    毕竟，佛法无边，谁敢对神佛不敬？

    而且人终归有一死，死后是升入西天，还是被打入地狱，让魂灵饱受折磨，可都是佛家说了算……

    听杜让能接着在道：“此次官府招抚流民，寺院同时也在招收佃农。而关中百姓大多礼佛，佛院的租佃也多低于官府，甚至有寺院恶意压低租价，与县衙争夺人口……因而各县入籍户迟迟未有起色，也与其中有一定关系。

    “再有部分寺庙见流民返乡后空无分文，白手起家所需钱财甚多，便借机放利贷，再索取流民的田地、房屋抵押，致使地方农务混乱，不一而足……”

    杜让能始终说得很谨慎，尽量用平和的语气描述事实。

    因为他很清楚，是谁授予佛家在俗世的权势？

    说到底，不还是来自天家么？

    自古以来，就没有几个天子不信佛。得罪佛家，可不只是遭僧人编排、败坏清誉，其实也等同于得罪了天子。

    好在，据他一再观察，当今天子似乎不信佛。

    可他又听说宫内淑妃娘娘礼佛……

    总的来说，若非被逼得没办法了，杜让能也不愿意捅这个窟窿。

    各地的寺院实在太猖獗了，导致县乡务农难有起色，而天子又一直盯着各地农务。

    包括天子昨日突然转去云阳县，说到底，不就是对他主持各县农务的成绩不满吗？

    与其等来最终的雷霆震怒，倒不如趁着这个机会，先把问题说出来……

    另一面。

    李晔很赞赏杜让能当众提出这个问题。

    但同时他也要十分谨慎地对待这个问题。

    精神信仰这个东西，有时很可怕，甚至能超出世俗的管控。

    而越是末世，人的肉体和精神越痛苦、越困惑，便越需要精神上的寄托，而能给予他们这个寄托的，在这个时代，就是佛教。

    上至王公贵族，下到普罗大众，在这个时代里，就没几个任不对佛教里磨难、轮回、逆受、因缘等思想奉若圭臬的……

    李晔问道：“佛家超脱世俗之外，为何要执迷于尘世间的权势钱财和名利呢？”

    “方外之人，终究也是人？”

    杜让能不确信他的答案十分符合天子之意。

    但他多少听出来了，天子似乎也对佛家有所微词，故而心里一松。

    另一边，张濬嗖地一下站了起来。

    他张濬可不信佛，也不怕佛家描绘出的那些地狱场景，他只信法家和纵横之术。

    张濬道：“先贤相狄公（狄仁杰）曾有叹：老、庄玄一之篇，周、孔《六经》之说，是为名教，宜习之；妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！

    “故，臣以为，僧尼徒众，糜损国家，寺塔奢侈，虚费金帛，乃至于今，竟与朝廷争夺田亩丁户，致使国事难兴，宜皆除之。”

    李晔心里赞赏。这便是他喜欢张濬的地方了，敢打敢拼，虽有些说大话、贪私财等私德问题，但都是什么大问题。

    尤其是在这个大厦将倾、朝廷积弊日久的时候，尤其需要张濬这种人，他不怕惹来众怒，也不怕世俗非议，堪比一把可用之斩妖除魔的利刃。

    只要这把利刃能握于自己手里……

    李晔面上不露声色，只顺势问道：“如何除之？”

    “拆毁寺庙，使不得耗损金帛；焚烧佛经，使不得妖言惑众。夺其田地，归还于民；熔佛像以为钱币，令寺院僧尼还俗，以充民力；并其僧尼度牒，一并作废，其后缴纳田赋，应征徭役，一如平民。”

    这也是张濬比杜让能强的地方了，只要能复兴大唐，他什么话都敢说，什么事也敢做。

    有了他这样的人出头，李晔就可以退隐幕后，操控大局……

    其实方才杜让能提出佛家诸多问题，大抵也只是劝天子限制佛家，莫使之太过猖獗，干扰了朝廷的施政；而到了张濬这里，他所提出的诸项措施，可就不是限制佛家了，而是要灭佛。

    甚至比半个世纪前的会昌灭佛的措施更为严苛、极端。

    殿内众人无不咋舌，甚至有人准备立即质疑……

    可李晔怎会跟他们这个机会？

    张濬话音刚落，李晔当即专心殿内其余人问道：“众卿以为如何？”

    如此过激的建议，天子没有否决，且立即接话……这本人就是一种表态。

    其余六人你看我，我看你，都不敢乱乱言，唯有答道：“唯圣上圣断。”

    “既如此，”李晔立起身来，再看向张濬，“佛家一事，便交由张卿一力处置。”

    “臣，领旨。”

    张濬振声应道。

    他早瞧那些秃头的僧侣不顺眼了，如今终于可大干一场。

    ……

    ……

    杜让能说的没错，若论侵占田地，大族庄园远远无法与寺庙道观相比。

    自大唐立国后，各世家大族纷纷乔迁至两都附近（既有主动，也有被动），遍置田产庄园，但朝堂上风云变换，权势更迭，这些田产庄园也难以持久，流转于不同的庄主。尤其是黄巢乱关中四年，几乎将所有大族庄园抄掠、毁坏了一遍；

    而佛家却无此忧虑，不管宫里谁做了天子，朝堂上换了哪家得势，都得礼佛敬佛，倒像是流水的朝廷、铁打的佛法无边。

    便是到了这乱世，世道越乱，无主之地越多，流民越众，反倒寺庙里的香火也越旺。

    ————

    今天发一个大章试一下哈。

    其实我早想发大章了，听说可以拉均订，若是影响了大家的观看，我再换回去。

    不怕大家笑话，这本书首订只有30……说实话，我只能用来领全勤了，多少也可以促使自己写下去。但现在一个月不到，均订涨到90了，哇，翻了三倍！虽然只有90……

    但好歹看到希望了啊。

    万一三个月后，真的能涨到500呢，就可以一直领全勤，然后一直写了。

    最终完成我的再造大唐梦。

138章 归土还田[2/2页]

『加入书签，方便阅读』