第34章 听到江湖秘事引来风波[1/2页]

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    “他郑珑只是军营的侦察兵，哪里见过功夫如此厉害之人。这比在河至古城见过的那些商会、帮会的人还要厉害太多。

    刚才这个女人则是无声无息间出现在自己身后，恐怕也是江湖传说中的的武林人士行走江湖用的自家轻功吧。”

    郑珑心中喃喃自语的同时，他的一颗心也沉到了谷底。

    落在如此强大的江湖人士的手里，恐怕连自己逃走的机会的难度也是不小的。

    出现在河岸之上的是一名身穿黑色服袍的魁梧男子，一看见此人，不知道为何他郑珑便知道这个男子也是个狠角色，多半不见得会比旁边这个女人差多少的。

    这男子落地之后，缓缓转过身体，目光扫过身后数颗的大树，冷哼一声，说道：“阁下跟在在下身后，已经整整几个时辰，难道还要继续就这样的跟下去？”

    郑珑心中一震，心想难道这男子所说的人就是自己身旁的这个女人？但随后一想又感觉哪里有些不对劲。

    正当他正凝神窥看那个男子的动静，耳鼓内却突然响起这个女人蓄意压低而又充满诱惑的好听声音：“且看你是如此魁梧亦是肥胖的跟猪一样，应该是祝宗王文徐的得意弟子叶如海喽，我倒没想到的是王文徐竟然是派你这个猪头来寻找恒圭古玉。”

    两人之间的对话且是让他郑珑听得一阵糊涂亦是心中甚觉的奇怪。

    不知道这个女人为何要说这些话也让他听到，到底是卖弄着什么玄机？

    要知道这话中可不是寻常人之间的什么闲聊之语，分明是含有江湖里的大秘密。

    他郑珑很不想听到这些秘密，担心自己知道这些事情，则是会被人杀之灭口。

    可是这个女人特意说出，恐怕有什么不可告人的目的，甚至可能与这个女人为何留他一命而没将他杀死也是是同一个原因。

    但紧接着郑珑心中一动，想起在河至古城这边收集的各种建州三卫的信息资料时，他也掌握到有关建州这边一些教宗派系的一些信息。

    自大明建立来，大明境内宗教势力有“巫祝一南一北两教（宗），武林五大门派，”之说。

    其中两教，分别是北方的巫宗和南方的祝宗两大教派。

    这两个教派都以毉家正统自居，李今庸《读古医书研究·略论'巫'的起源和《黄帝内经》中的巫祝治病》:\"巫之为人治疗疾病，由来已久，《太平御览·方术部二·医一》引《世本》说:'巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧之医'，《吕氏春秋·审分览·勿躬》说:'巫彭作医'，《韩诗外传》卷十第九说:'吾闻上古有茅父。矛父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶舆而来者皆平复如故。'《吕氏春秋·先识览·知接》载齐桓公说:'常之巫审于生死，能去苛病'。是医在战国以前，被操之于巫觋之手，医、巫不分，巫就是医，医就是巫，故'医'字从'巫'而作'医'者，又恒以'巫医'为称。……是巫本掌握有医药知识，并常采药以用，特以舞姿降神的形态祈福消灾，为人治病。

   

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