第 391 章 名门正派指日可待[1/2页]

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    何正嘉：“……”

    阁楼主人又转而对良卜说道：“先前还有玲珑谷的名声垫底，所以阁楼处境还算好过些，但现在，江湖上是我们阁楼的名声垫底了，若随它流传，以后行事会很不方便。”

    良卜不满道：“我等本是自立门户的派别，奈何总被人挂在叶氏匾下，没完没了。现在叶氏被骂弑君篡位，我等也要首当其冲受人羞辱，士可忍孰不可忍。”

    何正嘉：“说的什么话，参都参与了，你们难道不是吗？”

    良卜叹气道：“是有过一些委托啦……不过域主们逐渐开始割据争乱、吴庄明队下叛离的人四散开去占山为王打家劫舍，选择叶氏那也是没有办法的事情。”

    “为了抵挡雪球收下了苏掌事和迷蝶，并以此吸引投机取巧的亡命徒而收集药人研制解药。”

    “又为了帮叶氏夺取权柄巩固地位，铲除异己做了一些脏事。”

    “现在还要处理被滥用的迷蝶和其他乱七八糟千奇百怪的毒药，围堵连馆徐馆和瑶台，收整叶氏和阁楼的名誉。”

    “之后，阁楼可以趁此威望立足于江湖，名门正派，那是指日可待啊！”

    何正嘉瞅着他，有些不太理解道：“都已经做到这种程度了，就只是为了当一个名门正派吗，其实你们阁楼已经是叶氏的形状了吧？”

    良卜：“……”

    良卜随即正色道：“不是！别瞎说！”

    见何正嘉不相信地撇着嘴，良卜便补充道：“国将不国，何以为家，之前无法避免，没有办法，不能眼睁睁干看着，总该是正当的，但今时不同往日，我们已经帮到最底了，我们送佛已经送到最西了！没有必要把我们药玉阁楼完完全全变成他们私人权力斗争的工具！他们那边的能人越来越多，有钱有权有才有貌对他有更大用处的人大把大把的抓，我们这边，也越发不显眼了……不能再这样下去了！药玉阁楼初建虽名不见经传，但也根本就不是为了做人附庸工具而设的，即便曾经暂有依附，那也是合作！合作！合作！就算外面传言传出花来那也仅仅只是合作！他们委托来的没有什么必要的家事破事如果越来越多的话，那么，往后价格也要越来越贵了！”

    说着，良卜双手抵案重申强调道：“之前是因为短缺人手，现在，阁楼于叶氏来说，越发的可有可无，我们也要为了自己之后的生活着想！”

    何正嘉：“你开什么玩笑，皇帝老子是什么能讨价还价的人吗？而且你们阁楼的拜贴钱和委金可一点也不便宜。”

    良卜犯愁道：“不行啊，不够，太费人费药了，我阁楼都好几年没做新衣裳了，甚至好多进项都要靠兄弟们去搞副业，用以共度时艰，以免遭受破国奴役之苦。可现在没有让他们再继续补贴下去的道理，除了共苦，还要同甘，除了阁楼委托，倚靠叶氏也并非长久之计，我还是再想想其他办法吧。”仟????d

    “……”此番话听得何正嘉额头浮出层层冷汗，不禁硬着头皮问道，“是我理解的那个费人吗，土匪头子一样的人你哭什么穷，你别说之前做那些事叶氏没有给钱。”

    良卜：“……”

    良卜：“确实很穷啊，药玉阁楼在梓郡的域主只是挂名而已，与从前的域主画地实际掌权的性质并不相同，所以连馆才能在这边钻空子。”

    阁楼主人：“……”

    何正嘉：“还狡辩！你们果然是叶氏那伙的！这次的宅子什么的，不会也是你们自己拿的吧！”

    阁楼主人连忙应道：“还，还是赏了些的，苏掌事办丧事，叶氏出了不少钱的，白事办完还有不少剩余，而宅院是借来的，毕竟太大了，住着不合规矩，事毕还要还回去。”

    何正嘉：“……”

    阁楼主人：“……”

    良卜：“……”

    何正嘉：“苏掌事的白事……不是说就一个衣冠冢，连骨灰瓶都没给他准备，你们真的好好办了吗？别是都挪去他用了吧？”

    阁楼主人连忙叉开话题，高声说道：“时间紧迫，命不等人，下面我们来进入正题！连馆徐馆和瑶台！”

    良卜立即拍案而起，挥舞着手臂气势汹汹激昂愤慨正色厉声道：“瑶台张文生二者御人且不惜，环环相扣，视众为猎场，以连徐诸人为盾。而连徐为副，依赖迷蝶等奇技淫巧，以情财笼络，以外场为猎场，并欲驾驶前二者为径，托举旧贵人，成——就——正——位！”仟????d

    阁楼主人也起身撑案义正言辞中气十足接应道：“叶氏初以抵御外辱而反，域主初以人人为公而立，吴庄明以天下大同而起！若以私利谋骗众愿，此相悖者必难存于世！”

    何正嘉：“！！！”

    转移就转移好了！

    你们这是打算去天桥底下说书吗！

    何正嘉抬头看着他们，有点发懵道：“苏掌事……”

    阁楼主人：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”

    何正嘉：“啊喂！”

    良卜：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义分之，以养人之欲，给人以求。使欲不必穷乎物，物必不屈于欲，两者相持长，是礼之所起也！”
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