第159章 神授艺人之谜[1/2页]

    与其说是禅唱声，不如说是唱诵的长诗。

    听起来曲调古老，晦涩难懂，一字一句无不透露出一股浓重的神秘悠远感。

    仿佛近在咫尺，又仿佛远在天边，非常捉摸不定。

    像是从远古的雪山上悠悠传来。

    林宏立马屏气凝神，竖起耳朵仔细听了起来。

    “大家听到声音了吗？”

    当他问出这一句后，直播间的众多网友纷纷表示都听到了。

    求林宏能当场解谜探究一下，这声音到底是怎么回事。

    他听了很长一会，终于依稀听清了那些唱诵词中的意思。

    “这阵神秘的唱诵声，所唱的是藏地的一位传世英雄格萨尔王，整首叫《格萨尔王传》。”

    “《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。”

    “据记载，至今，从史诗流传的各地区搜集到的各类手抄本、木刻本总数为289部，除去异文本约80部。就是说该史诗被文人记录书写成文字的定本约有80部。”

    “如果按保守的计算，每部五千诗行、20万字，它的总数就有40万行，1600万字之多，但这只是目前搜集到的版本的数字。”

    “实际上保存在艺人大脑中的史诗远比这个数字要大得多，有个藏族的扎巴老人可以说唱34大宗，其中宗和小宗还未计算在内。”

    “还有一位仍在世，现年87岁的艺人桑珠说唱的数目更多，高达63部，至今已经录音了45部，计2000多小时磁带。”

    “最为夸张的是，一位来自唐古拉的神授艺人叫才让旺堆，他会说唱148部之多。”

    “仅按书面记录的40万行史诗计算，也已远远超过了世界上几大著名的史诗，包括共有15693行诗的荷马史诗《伊利亚特》，还有印度最长的史诗《摩诃婆罗多》也只有10万颂（一颂为二行，一共有20多万诗行。”

    “也就是说，《格萨尔王传》是当之无愧，世界上最长的史诗。”

    “而《格萨尔王传》展现的精彩内容、艺人的生动传唱、开放式的结构及散韵相间的说唱形式，是产生《格萨尔》长篇巨制的原因。”

    “在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。”

    “口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。”

    “据说在众多的民间说唱艺人中，往往称自己是‘神授艺人’，即他们所说唱的故事是神赐予的。”

    “‘神授说唱艺人’多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔王传的智门，从此便会说唱了。”

    “确实在藏区，有些目不识丁的十几岁大小的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，相当地不可思议！”

    “所以这一神秘事件至今仍是个谜。”

    在这神秘的万米地宫之下，居然有着吟唱的《格萨尔王传》，那这声音到底是怎么发出的？

    难道这里存在着神授艺人？？？

    林宏心里不禁发出疑问来。

    不过，他转念把这个大胆的想法否认了。

    这可是千年前的地宫遗迹，怎么可能有活人在这。

    就算是大德高僧最多就活到百岁，不可能有人能活到千岁之久。

    “关于藏地的传说和神奇之事也太多了吧！感觉处处充满着难解和匪夷所思的谜团，太上头了！”

    “这个是不是和精绝古城中的鬼眼佛寺原理差不多，都是用墙壁的特殊材质来留住声音？”

    “我觉得这个可能性很大，在鬼眼佛寺也全是铜墙铁壁，这里也都是青铜壁，完全可行！”

第159章 神授艺人之谜[1/2页]

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