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第200章 开张大吉[2/2页]

    这悉达多王子便是转世重生的多宝,在悉达多初一出生时,异相满天,兰毗尼园内彩霞满天,云团之中隐隐有龙凤飞舞,金色的莲叶自天空中飘洒而下,此得人们纷纷双手合什,感念上天,而刚刚初离母体的悉达多在人群中站起身形,行走七步,每步足生金莲,遍观四方,然后坐于地上,右手指天,左手指地,高声喝叫道:“天上地下,唯我独尊。”清彻的童音响遍三界九天,天空之中响起阵阵雷鸣,似是彻应悉达多的喝叫,又有两条金麟金须的神龙自云团之中飞舞而下,围绕着悉达多上下翻腾,一条口中吐出温水,一条口中吐出凉水,为他洗浴,洗浴之后,两条金龙隐于悉达多身后,日夜守护着王子安全,此日即被后人定为浴佛日,又称浴佛节。

    摩诃摩耶王后在生下悉达多王子后七天便心力焦粹而去世,王子由其姨母摩诃波?波提养育成人,太子天资聪颖,智慧非凡,并且相貌英伟,品性高尚忠厚,文武双全,对各种佛经典笈都有涉猎,过目不忘的本领,使悉达多不过弱冠就成了迦毗罗卫国最饱学之人,在悉达多十七岁时,其父亲净饭王给他定下一门亲事,女方是扶养悉达多的姨母摩诃波?波提的女儿耶输陀罗,也就是悉达多的表妹,一年之后,耶输陀罗为悉达多生下了一个儿子,起名为罗?罗,后来罗?罗舍弃国王之位,随父亲入主小乘佛教,勤于修行,成就罗汉金身,居于佛陀座下十八金身护法罗汉第十一位。

    虽然悉达多作为王子,贵族的生活优裕而舒适,但是悉达多在游历国家之时,看到众生之间的弱肉强食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的无常,道心所在,令他生出出家寻求解脱的志愿与悲心,这个想法一经确立,便一发不可收拾,在悉达多十九岁时候,一心向道的悉达多夜出宫门,出家修道,净饭王得知太子出家的消息,甚为悲伤,经派人劝说无效,便在亲族中选派了阿若?x陈如阿说示跋提十力迦叶摩诃男拘利等五人陪伴他修行,这五人后来成为了释迦牟尼,多宝如来的亲传弟子,统筹小乘佛教的运转,合称五大比丘。

    悉达多出家后,先到跋伽仙人的苦行林,又来到摩揭陀国的首都王舍城,尔后又跟隐栖于王舍城附近山林的数论派信士修习禅定,然而无论是苦行还是修习禅定,都未能使他真正得到解脱。于是他又来到伽?山苦行林,在尼连禅河边静坐思维实践苦行,经过六年,形体枯瘦,仍未见道,在道心坚毅之后,悉达多体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行,于是舍弃无谓的苦行,走过尼连禅河,接受牧女乳糜之供,恢复了健康后,来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,并祈下大誓愿:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”他在树下静坐四十九天,克服了内外的种种“魔障”,终于看透一切虚望,明白了过去现在未来,彻见了自己的本来面目,止息一切妄想无明,悟得“无上正等正觉”之后,朗声大笑,终于成道为佛,佛号释迦牟尼,又称多宝如来,自菩提树下直起身形,带着随侍在身边的五大弟子,驾云而起,直入婆娑净土,如此,小乘佛教在天道的支持下,成为了融合佛道,推进同流并举的扭带,而天道也因为小乘佛教的出现,再没有了失衡的危险,洪荒气运恒定,天道之下,万类生灵得享盛世太平,却是洪荒之福,圣人之福。

    释迦牟尼,多宝如来自菩提树下看破过去现在未来,悟得无上正等正觉,证得圆满,演化佛陀之身,最终入主小乘佛教,成为了一方教主,可谓是功德齐全,既然已经成佛,多宝如来自然寻回了从前的记忆,也知道自己所存身的小乘佛教今后要干些什么,而眼下最急切的工作当然是将教派的架子搭建起来,是以在证得圆满之后,释迦牟尼驾云而起,纵身前往老子为小乘佛教选定的道场——婆娑净土。

    高大的婆娑树随风飘摇,树上的长生果香传遍了整个净土,一直留在婆娑净土,暗中保护转生多宝的玄都和孔宣在婆娑净土中苦修了三十余年,今天终于迎来了证得圆满的多宝如来,在多宝证得圆满的那一刹那,二人齐齐在入定中回醒过来,相视一笑,如今多宝转身成佛,二人的任务也算是完成了,算是了清了这份立教的功德,看着驾云而来的多宝如来,二人起身,双双迎了出来,一边走,一边抚掌大笑道:“今日佛陀功德圆满,成就无上正觉,真是可喜可贺,不枉我二人替你在这替你看守了数十年的婆娑净土,也算是份善缘。”

第200章 开张大吉[2/2页]

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