第200章 开张大吉[2/2页]

    这悉达多王子便是转世重生的多宝，在悉达多初一出生时，异相满天，兰毗尼园内彩霞满天，云团之中隐隐有龙凤飞舞，金色的莲叶自天空中飘洒而下，此得人们纷纷双手合什，感念上天，而刚刚初离母体的悉达多在人群中站起身形，行走七步，每步足生金莲，遍观四方，然后坐于地上，右手指天，左手指地，高声喝叫道：“天上地下，唯我独尊。”清彻的童音响遍三界九天，天空之中响起阵阵雷鸣，似是彻应悉达多的喝叫，又有两条金麟金须的神龙自云团之中飞舞而下，围绕着悉达多上下翻腾，一条口中吐出温水，一条口中吐出凉水，为他洗浴，洗浴之后，两条金龙隐于悉达多身后，日夜守护着王子安全，此日即被后人定为浴佛日，又称浴佛节。

    摩诃摩耶王后在生下悉达多王子后七天便心力焦粹而去世，王子由其姨母摩诃波?波提养育成人，太子天资聪颖，智慧非凡，并且相貌英伟，品性高尚忠厚，文武双全，对各种佛经典笈都有涉猎，过目不忘的本领，使悉达多不过弱冠就成了迦毗罗卫国最饱学之人，在悉达多十七岁时，其父亲净饭王给他定下一门亲事，女方是扶养悉达多的姨母摩诃波?波提的女儿耶输陀罗，也就是悉达多的表妹，一年之后，耶输陀罗为悉达多生下了一个儿子，起名为罗?罗，后来罗?罗舍弃国王之位，随父亲入主小乘佛教，勤于修行，成就罗汉金身，居于佛陀座下十八金身护法罗汉第十一位。

    虽然悉达多作为王子，贵族的生活优裕而舒适，但是悉达多在游历国家之时，看到众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，道心所在，令他生出出家寻求解脱的志愿与悲心，这个想法一经确立，便一发不可收拾，在悉达多十九岁时候，一心向道的悉达多夜出宫门，出家修道，净饭王得知太子出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若?x陈如阿说示跋提十力迦叶摩诃男拘利等五人陪伴他修行，这五人后来成为了释迦牟尼，多宝如来的亲传弟子，统筹小乘佛教的运转，合称五大比丘。

    悉达多出家后，先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城，尔后又跟隐栖于王舍城附近山林的数论派信士修习禅定，然而无论是苦行还是修习禅定，都未能使他真正得到解脱。于是他又来到伽?山苦行林，在尼连禅河边静坐思维实践苦行，经过六年，形体枯瘦，仍未见道，在道心坚毅之后，悉达多体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后，来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，并祈下大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐四十九天，克服了内外的种种“魔障”，终于看透一切虚望，明白了过去现在未来，彻见了自己的本来面目，止息一切妄想无明，悟得“无上正等正觉”之后，朗声大笑，终于成道为佛，佛号释迦牟尼，又称多宝如来，自菩提树下直起身形，带着随侍在身边的五大弟子，驾云而起，直入婆娑净土，如此，小乘佛教在天道的支持下，成为了融合佛道，推进同流并举的扭带，而天道也因为小乘佛教的出现，再没有了失衡的危险，洪荒气运恒定，天道之下，万类生灵得享盛世太平，却是洪荒之福，圣人之福。

    释迦牟尼，多宝如来自菩提树下看破过去现在未来，悟得无上正等正觉，证得圆满，演化佛陀之身，最终入主小乘佛教，成为了一方教主，可谓是功德齐全，既然已经成佛，多宝如来自然寻回了从前的记忆，也知道自己所存身的小乘佛教今后要干些什么，而眼下最急切的工作当然是将教派的架子搭建起来，是以在证得圆满之后，释迦牟尼驾云而起，纵身前往老子为小乘佛教选定的道场——婆娑净土。

    高大的婆娑树随风飘摇，树上的长生果香传遍了整个净土，一直留在婆娑净土，暗中保护转生多宝的玄都和孔宣在婆娑净土中苦修了三十余年，今天终于迎来了证得圆满的多宝如来，在多宝证得圆满的那一刹那，二人齐齐在入定中回醒过来，相视一笑，如今多宝转身成佛，二人的任务也算是完成了，算是了清了这份立教的功德，看着驾云而来的多宝如来，二人起身，双双迎了出来，一边走，一边抚掌大笑道：“今日佛陀功德圆满，成就无上正觉，真是可喜可贺，不枉我二人替你在这替你看守了数十年的婆娑净土，也算是份善缘。”

第200章 开张大吉[2/2页]

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