第174章 不同的神话！[2/2页]

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    br/>    朱由检却是摆了摆手。

    “不必了！”

    现在，也是看出来了，其实也就是一个博山炉的。

    虽然，表面上看起来，好像是非常的好笑的样子。

    但是，这个博山炉所代表的意义，却是非常的严肃的。

    也是在读书的时候。

    课本的里面，也就是学过了李白的一篇古文。

    其中，也就是有一句话叫做。

    海客谈瀛洲，烟涛注微茫信难求。

    越人语天姥，云霞明灭注或可睹。

    这一句的诗词的里面，讲述的也就是海外仙山的一个传说的。

    也算是，中华神话传说的里面，也是非常的重要的一个分支的。

    也是在后世的时候。

    也就是有许多的人，也都是非常的疑惑。

    为什么华夏的电影和国外的神话的故事，也是有很大的区别的。

    似乎华夏的神话体系，也是非常的不完整的样子。

    事实上。

    华夏的神话的体系，却是也是和很多的人，所以为的也是有很大的一个区别的。

    事实上。

    华夏的神话也是一个多神话体系。

    其实是并没有一个主导的神话体系。

    也是在现代社会的里面，大家也都是受到了西游记的这个电视的影响。

    也就是想当然的也是以为，也是在古代的时候。

    洪荒的神话体系，也就是最正统，最主流的。

    可是。

    事实上，并不是这样的。

    也就是在，朱由检也是来到了大明朝的世界之后。

    他也是发现，也是在皇宫里面，这种的雕刻绘画的方面，也都是可以看到许多多神话的影子的。

    西游记故事的里面，并不差其中的最主流的。

    甚至是，整体的一个神话的体系，也是要分成好几个的部分的。

    要知道，也是在后世的一个网络上面，也是非常的流行一个盗墓笔记的书。

    里面讲述的许多的故事，也就是发生在天山上面的。

    故事里面的一个神话的来源，也就是来自于，古代的西王母的神话体系的。

    其实的一个原因，也是因为。

    当初华夏文明的起源，也就是天山部落迁徙的过来的。

    第二个的神话的体系，也就是湘楚神话体系。

    帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

    袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

    在课本的里面，学过的屈原的山鬼，湘夫人。

    也都是最正统的湘楚神话的故事了。

    也是在动画秦时明月的故事里面。

    少司命也就是来自于，湘楚神话中的神灵司命。

    甚至是。

    在后世的南方地区，许多的家庭，家里面依然也都是供奉的司命菩萨。也就是俗称的土地菩萨。

    倒是，玉帝的信仰，也是在南方的地区，也是看不到任何的影子。

    海外的三仙山，也就是属于华夏文化里面的第三种的信仰了。

    也是和，西游记里面的神话体系不同。

    在海外神山体系的里面，世界上所有的神仙，也都是居住在海外的三座仙山的上面的。

    分别是方丈、瀛州、和蓬莱仙岛。

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