第74章 据葭萌，刘备屯兵[2/2页]

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    取西川！”

    诸葛亮亦道：“当年太祖与项羽大战，正是自汉中以明修栈道、暗度陈仓之计，自汉中出兵，拿下关中！如今关将军已得上庸，可令他往西攻，我等向北攻，两路夹击，汉中唾手可得！”

    刘备点头道：“如此便依两位之言！却不知何时对汉中用兵？”

    诸葛亮道：“却要等待时机！曹操已经于关中击败马超的西凉军，令大将夏侯渊屯兵十万据守，对汉中亦是虎视眈眈！若我等对汉中用兵，曹军必将坐收渔利！”

    刘备担忧道：“我大军屯于此处，不知要呆多久，恐粮食不够！”

    诸葛亮道：“自涪城一路而来，我军已征得不少粮草，可够大军一年之用。我看葭萌关附近荒地颇多，我们可用军屯田。另外，我们可出兵巴西，打破各县城府库，取其粮食以为我用！”

    刘备从其言，派兵侵犯巴西诸县。

    巴西太守庞羲屯兵一万于阆中，无力于各县抵挡，刘备军屡屡得手！

    刘璋亦无心在巴西与刘备对抗，便收缩防线，只是将涪城、涪水关、阆中等地守紧，不让刘备军进入成都平原。

    见刘备于各县劫掠军粮，刘璋又从谋士郑度之言，尽烧野谷及各处仓廪，将巴西民众迁往涪水之东，挖深沟筑高垒，只守不出。

    见刘璋如此作为，诸葛亮便不再继续侵犯巴西，派兵守住已经攻下的县城，并在葭萌关以军屯田。

    刘贤闻细作报说刘备屯兵葭萌关，筹备粮草，似有进犯汉中之意，大喜道：“刘备此举正合吾意！军师驱狼吞虎之计可成矣！”

    却说汉中太守张鲁。

    张鲁在汉中经营已经有二十年，其祖父张陵为正一教创始人，到张鲁已是第三代。正一教徒入教需交五斗米，故又称五斗米教。

    张鲁之母甚为美貌，好养生，又会巫术，与刘焉家多有往来。刘焉对张鲁颇为信任，命其占据汉中。

    刘焉死后，刘璋上位。刘璋却不喜张鲁，以张鲁不顺从其调度、意图叛乱为由，杀了张鲁之母及其家室，自此张鲁与刘璋便有不共戴天之仇！

    刘璋遣庞羲等人攻击汉中，但汉中地形特殊，易守难攻，刘璋军多次为张鲁所破！

    汉中、巴西、巴东、巴郡四郡并称东川，而张鲁部曲多来自三巴，张鲁便令进攻三巴，尽占东川之地。

    刘璋以庞羲为巴西太守、以严颜为巴郡太守，带兵数次发起反攻，逐渐将张鲁势力自三巴驱逐，于是张鲁长期割据汉中与巴西郡北部地区。

    张鲁是一个颇有有想法的人，他采取宽惠的政策治理治下，使得汉中地区人丁兴旺，安定富足。又以正一道教化百姓，治下民众多成为信徒。

    闻刘备屯兵葭萌关，有进犯汉中之意，张鲁召集手下商议。

    谋士阎圃道：“刘备来势凶猛，恐难抵挡，不如投降！”

    张鲁大怒道：“我宁愿为曹公附属，也不为刘备座上之客！如果刘备进攻我汉中，我便与曹公表达归附之意，请他派兵前来抵挡！”

    张鲁选择曹操，有他自己的考虑。

    张鲁有着双重身份，既是地方诸侯，又是宗教领袖。他思考问题的出发点更多的是基于其宗教身份！

    刘备势力弱小，地小民少，若投靠他，自己的宗教传播必然受限。而曹操据中原与北方数州之地，治下百姓众多，若取得曹操的支持，他便可于更广的范围传播自己的宗教理念。

    至于是否割据一方为诸侯，他并不十分在意！

    历史上所有的宗教组织几乎都是这样。无论怎样改朝换代，宗教组织都不会拘泥于某一地或者某一个统治者。

    一旦有强势的统治势力崛起，宗教领袖的第一考虑就是如何及时归附强者，从而取得继续传教的资格。所以宗教的存续时间往往比一个朝代更长！

    宗教的这种生存理念就决定了作为正一教领袖张鲁的选择：抗拒刘备，投靠曹操！

    自葭萌关北上至汉中必走金牛道，金牛道至汉中的入口有一雄关，名曰阳平关。占领阳平关再入汉中盆地便是一马平川！

    张鲁派其弟张卫率兵两万驻守阳平关，以防犯刘备军突袭汉中。

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