第24章 形神之辩[2/2页]

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    当然是做梦了呢？还是没有做梦？”

    “樵夫当然没有做梦啊？”桓温没有忍住，这么简单的问题还需要辩论吗？这不明明就是樵夫忘了吗？

    “既然樵夫没有做梦？那他为什么没有找到那头鹿呢？”郗恢见有人主动跳进坑里，不免有些得意。

    “很简单啊，樵夫可能恰巧那天没有找到详细的地方。”桓温双手一摊，一脸无辜的说道。

    “也就是说，他梦的不够真实了呗？”郗恢继续追问道。

    “这...这跟梦没关系啊。仅仅是忘了而已啊。”

    “既然忘记了，为什么又能准确无误的告诉他朋友呢？而他朋友又能找到呢？”

    “这...这...这...”桓温有些语塞，平时能言善辩的他竟然有些语塞。

    见桓温支支吾吾的样子，公主不想让桓温出丑，于是笑着说道：“郗大人，你又能怎么能证明，是那个樵夫做的梦，而不是那个捡到鹿的人，做的梦呢？”

    这句话有点绕，意思就是说，既然那个樵夫说做了个梦，并把梦告诉了朋友，而朋友根据这个梦居然捡到了鹿，那么是不是这个朋友，在做梦的时候，听到樵夫说的这个事情呢？

    公主的话提醒了桓温，对，这些人是在诡辩，所有的逻辑根本就没有逻辑性，一直在不停的诡辩，只要通过歪曲论点，不断的反转对方的论据，就能击败对手。

    想到这，桓温胸有成竹了，于是站起来说道：“方才王大人说到庄周梦蝶，是庄周梦到了蝴蝶呢？还是蝴蝶梦到了庄周？这看似是个问题，其实他根本就不是一个问题。”

    “奥？愿听其详？”王坦之见有人挑战，欣然应战。

    “到底是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周，我们都没法知道，因为我们不是庄周，也不是蝴蝶。”

    桓温这句话算是说到根上了，对方纠缠的所有的论点论据，都是基于一个问题，就是你不是对方，所以你并不能证明对方的对或错，所以不管你说是谁梦到了谁，都是错。

    而桓温直接跳出了对方这个逻辑陷阱，以我们都不是当事人，也不在现场为由，直接推翻了这个问题作为问题的根本，既这不是一个问题。我们都不在现场，我们也不是当事人，所以我们都无法得知到底是谁梦到了谁。

    所以王坦之顿时语塞，不知如何回答，满脸涨的通红，作为朝中的一品大员，竟然在清淡大会上败给了一个毛头小子，确实也是够丢人的。

    见王坦之败下阵来，桓温又转过身来对郗恢说道：“郗大人，樵夫打到了鹿，然后第二天又没有找到这个鹿，而被他的朋友找到了，你又能怎么证明，是这个樵夫打到了鹿，而不是他朋友打到的鹿呢？”

    桓温这是典型的用王坦之的逻辑来对付郗恢，即以结果为导向，既然是他朋友得到了鹿，为什么非要说是樵夫打到的呢？既然是樵夫打到的鹿，为什么最后鹿却到了他朋友手里呢？

第24章 形神之辩[2/2页]

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