第339章 前秦反攻蜀地[2/2页]

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    汉的功臣之一，而且孙恩还是褚蒜子的父亲褚裒推荐给桓温的，按理来说应该比周楚更受桓温信任才对，但是自孙恩追随桓温灭掉成汉、收复蜀地之后，被桓温举荐给朝廷任命为宁州刺史之后，孙恩已经在宁州刺史任上待了二十多年，期间不管风云如何变幻，桓温始终不愿意再起用孙恩。

    而桓温之所以不愿意启用孙恩，主要原因还是因为孙恩的宗教身份，孙恩出身琅琊孙氏，祖上是八王之乱时赵王司马伦的谋主孙秀，世奉道教中的主要派别五斗米教。五斗米教在当时民间影响力十分巨大，在老百姓中间有着广泛的影响力。

    虽然五斗米教在民间有着广泛的影响力，深受人民群众的拥护，但是在桓温看来，五斗米教更像是用迷信道术来蛊惑人心，说白了就是用封建迷信来愚民，如果仅仅是愚民还好说，更可气的是孙恩还利用愚民来玩弄民众，不但让他们无偿的给自己捐献财物，还要占有他们的妻女，还要让他们帮自己打仗，这就出现了孙恩本人坐拥大量的妻妾，而他的信徒们却只能吃糠咽菜，省吃俭用的好吃好喝的供奉着孙恩，这就不得不让桓温联想到了后世的邪教。

    所以即便是孙恩对自己忠心耿耿，但是基于对这种邪教性质的宗教行为，桓温是很排斥的，所以在将孙恩安置在偏远的宁州之后，便对孙恩不再过问，反正宁州地区偏远之地，任他怎么发展信徒也闹不出大的动乱来。

    但是这次不同了，由于巴蜀之地距离中原太过，即便是最近的荆州也要行军一个多月才能抵达，只有宁州距离益州最近，所以迫不得已，桓温只得再次启用孙恩，他任命孙恩为镇北将军，命他率领三万宁州兵立即出发，支援益州抵抗秦军

    面对桓温的命令，孙恩也有一肚子的委屈说不出，虽然自己贵为宁州刺史，但是宁州地势偏远，远离中原，偌大的宁州虽然也拥有十个郡，但是人口却只有区区十几万，你让他从哪里给你找三万士兵？

    而更重要的是，此时的孙恩也是重病缠身，要形同流放的这二十几年里，孙恩日夜期盼着能够重新得到桓温的重用，追随桓温重现沙场，为国立功，然后二十几年过去了，桓温就像忘记了孙恩一样，不管朝中风云如何变幼，即终没有孙恩什么事情。

    孙恩也从原来的斗志昂扬变得意志消沉，开始整天的深迷于女色当中，渐渐的被女色掏空了身子，在接到桓温命令的时候，孙恩已经卧床不起大半年了。

    但是，对于桓温孙恩还是有知遇之恩的，所以尽管自己不能下床，但是他还有儿子啊，得益于这些年来自己妻妾众多，孙恩也生了不少的儿子，多的连他自己都忘记到底有多少个了。

    这是一次难得的上战场历练的好机会，因此孙恩决定派自己的大儿子孙绰为主将，带着自己其他的几个年纪大一点的小儿子，率领宁州全部兵力两万人，自建宁郡出发，前往成都支援桓云。

    然而，为时已晚，在孙绰率领的宁州兵、龚正率领的荆州兵先后抵达蜀地的时候，得知了成都已经失陷的消息，而桓云也率领残余的晋军将领退到了巴西郡固守待援。

    桓温知道成都失陷后，痛心疾首，但是此时的他依然不愿意撤回其他两路大军，而是选择自己亲自前往蜀地，准备亲自率领龚正的荆州兵、孙绰的宁州兵和桓云的残余益州兵，反击苻坚亲自率领的前秦军，在蜀地，这个桓温成名的地方，一决高低。

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