第301章 法家的基操[2/2页]

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    富贵，要不然只以仰食于人。

    王广笑笑，突然说了一句。“身为长兄，抚育子弟是情理之中的事。只不过这并非朝廷乐见，将来强制分家，就算我想养着他们，恐怕也没这机会。”

    王浑微怔。“天子会这么做吗？”

    “你别忘了，兄弟别居，强制分家，是法家克制、瓦解宗族的常用手段。”

    王浑若有所思。

    ——

    张华很快读完了荀霬的文章，向曹芳做了汇报。

    总而言之，这篇文章没什么新意，甚至研究的方向都不是曹芳希望的方向。

    他沿袭的是荀氏易学的那一套。

    荀氏也有易学，而且影响力很大，不仅在中原一带流传颇广，甚至传播到了江东。江东的两个易学大家虞翻、陆绩的易学中就有部分荀氏易学的影子。

    所以，荀霬这篇文章的目的似乎并不是表示他在追求进步，而是展示荀氏不仅人脉广，还有深厚的学术背景。

    往远了说，荀氏源于战国的荀卿，近五百年的历史，《穀梁传》一直是与《左氏传》《公羊传》并列的儒家经典。

    往近了说，荀氏兴起于颍川四长之一，被李膺等人奉为师长的神君荀淑，传承百余年。

    经由荀氏八龙以及荀彧、荀攸等几代人的努力，荀氏已经成为当之无愧的颍川第一世家，不仅超过了历史更久的钟、韩，也力超曾经提携荀氏的陈氏。

    换句话说，与曹魏的联姻并不是攀上了高枝，而是荀氏对曹魏的认可和接受。

    正如荀霬娶司马懿的女儿为妻，并不是想抱司马懿的大腿，而是对司马懿的认可。

    一开始，曹芳还有点担心自己是不是想多了，以小人之心变君子之腹。

    后来与钟会一聊，钟会虽然没有明确认可，却也没有反对，等于默认了曹芳的猜测。

    他隐晦地说，自从荀彧去世之后，他的子孙中唯一能称质朴君子的也许只有荀恽。

    可惜荀恽早逝。

    曹芳一开始没反应过来，后来慢慢品出味来。

    曹氏与荀氏联姻的对象就是荀恽。

    当初曹操将安阳公主嫁给荀恽，除了感谢荀彧的支持之外，也是看中了荀恽这个人。

    如今荀彧已经死了，而且是以汉室忠臣的身份，被曹操相中的荀恽也死了，联姻的意义实际上已经不存在了。

    换句话说，朝廷可以褒奖荀彧子孙的德行，却没必要给予太多的感情因素。

    于公于私，双方都没有感情可言了。

    不针对他们，就是最大的仁慈。

    当然，这只是针对荀彧的子孙，其他人另当别论。

    就比如荀攸，他可没像荀彧那么激烈，最后也是以魏臣的身份去世的。

    荀彧至死是汉臣。

    既然如此，如何对待颍川荀氏就不能一概而论，应该区别对待。

    曹芳反复琢磨后，心里有了初步的方案，却没有说，而是将问题抛给了钟会。

    你觉得应该怎么办？

    钟会在一番看似“挣扎”的迟疑后，提出了一个方案。

    以官爵为饵，鼓励颍川荀氏分家别居，将荀彧的子孙单独出来，做冷处理，其他人则依材授官，以示朝廷公正。

    曹芳听完，同样“斟酌”了好一会，然后提了一个建议。

    “士季，你如今也已经封侯拜将，不想自立门户吗？”

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