第263章 丰亨豫大，惟王不会[2/2页]

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    爽，但也觉得确实有点儿浪费，所以准备降低“天宁节”的规格，小小的庆祝一下就够了。

    然而就在此时，蔡京站出来提出了八个大字，一下让群臣无言以对。

    这八个大字便是“丰亨豫大，惟王不会”。

    丰亨豫大出自《易经》，惟王不会出自《周礼》。

    蔡京把这两句话摘出来，解释为天下富足兴盛，帝王花钱不必有所计划，想花多少就花多少。

    甚至蔡京还有一套与之相匹配的逻辑，就是帝王钱花得越多，百姓赚钱的机会就越多。如此一来帝王花钱反倒会令百姓变得富足，是利国利民的行为。

    朝堂上的文武百官都被蔡京这番理论给惊呆了，这他娘完全是为了拍马屁而不顾逻辑啊，皇帝又不傻，怎么可能相信这样的屁话？

    哈！结果你猜怎么着？

    赵佶听完蔡京这番理论后，直接在朝堂上兴奋地拍起手来。

    “好！好一个丰亨豫大，惟王不会！”

    赵佶当即宣布，补办天宁节，与民同乐。

    这个时候户部官员站出来告诉赵佶，国库空虚，如果大肆操办天宁节，那赵佶就只能动用内藏库的钱。

    赵佶一听立刻不干了，内藏库的钱等于是他的私房钱，他怎么可能拿自己的钱来操办自己的生日？

    于是赵佶又把目光看向了蔡京，你不是说丰亨豫大吗？现在国库空虚怎么弄？

    果然，关键时刻蔡京又站了出来。

    他提议重启王安石“方田均税法”，这个法例的主旨其实就一个，清丈天下土地，查出隐田，增加税源。

    “隐田”就是隐藏起来，没有登记在册的田地。

    一旦田地没有登记在册，那就不用缴纳相应赋税，所以历朝历代基本都存在隐田的问题。

    王安石变法之所以遭到强烈反对，其中很重要的一点就是触碰到了太多人的利益。

    蔡京作为王安石的忠实粉丝，曾经在绍圣年间就重启过王安石的方田均税法，但最终失败了。

    为此蔡京还被贬去杭州，投闲置散。

    如今赵佶亲政，向皇太后不敢再过问朝政，蔡京再无任何掣肘。

    此刻不重启变法，那更待何时？

    赵佶对于原本对于变法一事兴趣并不大，不然他上一次亲政也不会改年号为“建中靖国”了。

    但现在赵佶明白了，变法能搞钱，并且能搞到很多钱。

    所以赵佶立刻成了变法派的忠实拥趸，大力支持蔡京变法。

    就这样蔡京开始严令大宋各地，重新丈量田地，清查隐田。

    从表面上看，清查隐田遭受损失的人，肯定是拥有田地极多的大户才对。

    然而实际执行起来，事情全变了。

    像那种家中田地动辄数百亩以上的上等户，他们家中要么是有人在衙门里当官吏，要么是有强硬的靠山，甚至有一些还是朝中大臣告老还乡的乡绅。

    这样的大户人家，清田时自然有手段将田地越清越少。

    而为了交差，那种中等户、下等户的田地，自然就越清越多。

    并且清出来多余的田，还得一次性把之前所有欠下的税款交齐。

    如果交不起税款，那就只能去找大户借高利贷。来年还不起钱，不仅田地得被大户收走，说不定还得卖儿卖女。

    这些事情蔡京知道，但他只会睁一只眼闭一只眼，将变法继续往下推进。

    赵佶自然不知道这些事，他只知道变法刚推进没多久，国库立刻开始变得充盈起来。

    刚过完年的第七天，赵佶做了个梦。

    梦里赵佶身处怪石之中，无数蟠龙在他身边环绕，然后太上老君告诉他这些怪石蕴含蟠龙神力，常年与怪石相处可得道成仙。

    “朕可得道成仙！”

    赵佶大喊着坐起身来。

    守在寝屋外的童贯立刻进入屋内，跪着不敢惊扰赵佶。

    赵佶坐在龙床上，仔细回忆了一下刚刚梦里的内容。

    很快他扭头看向童贯问：“童贯，你可知这世间哪里有修道有成的真人？”

    修道有成的真人？

    童贯历来不信鬼神，所以根本不知道哪里有什么修道有成的真人。

    不过既然赵佶发问了，童贯也只能闭着眼睛瞎忽悠：“回皇上的话，臣在杭州城主持金明局时，曾听闻城外清霄观有一位得道真人能行五雷法，在当地颇为有名。”

    “哦？这位真人叫什么名字？”

    “叫……”童贯赶紧搜索为数不多的相关记忆，“叫‘灵噩真人。”

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