第200章 格物致知[2/2页]

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     王阳明和杨廷和闻听此言，皆不由眼神一动。

    王阳明陷入沉思，喃喃自语：“格物致知，向外而求？”

    幼年时的经历，让他放弃了向外推求“知识”，而是向内追求本心的良知。

    这一内一外的区别，你是心学和理学一个关键的对立点。

    朱熹认为格物致知，就是要不断向外推求客观存在的真理。

    两人的观点都有各自合理的空间和范围，但都在一定程度上失去了一些东西。

    如今楚言的格物，恰如一道惊雷炸响在王阳明的心湖。

    如此格物，方为真格物？

    他当初格竹是想通过竹去窥探人生，窥探整个国家，但没有去想到竹子背后所存在的天地自然。

    他看了看手中的弓箭，长声一叹：“格物致知，穷天地之理！”

    杨廷和目光闪烁，也一下子想到了关键之处。

    他找到理学再次强大的钥匙了！

    杨廷和看向楚言眼神变得无比热情，这哪里是什么初出茅庐的愣头青，分明就是未来理学崛起的希望！

    儒者，兼容并包。

    杨廷和绝非固守传统的腐儒，也不是只会打压异己的卫道者。

    身为大明首辅一个在官场沉浸四五十载的人。

    他骨子里其实有很强的“实用性”，朱熹理学中对于天地自然之理的追寻，不正可以演变为如今的“格物致知”！

    陛下要强推理宫，他们为何不能借力？

    借此而发展理学，继续和心学打擂台！

    他轻声一笑，内心无比的快意，到了现在他才算真正的放下心中忧虑。

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    不枉他煞费苦心，终究让两人有所体悟。

    要从思想的层面改革，儒不能不改。

    但如何改，改成什么样，却需要不断追寻。

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    他只能提供一点契机，让儒家本身的力量迸发。

    庆幸，他所处的时代恰好拥有着让这点契机萌生的可能。

    思想的，政治的，经济的，文化的，种种因素互相交杂，才共同形成了如此富有魅力的大明，也才造就了这样一个可能。

    杨廷和长叹道:“肉食者鄙未能远谋，臣等之大错也！”

    顶着蒋冕等人费解的目光，杨廷和脸色红润的说道：“臣提议，全面展开理宫的建设，不遗余力地推动这项任务！”

    大臣们一下子沉默了，他们想不通杨廷和态度转变的原因。

    有人猜测是首辅妥协了，别人猜测是杨廷和老糊涂了。

    王琼却在暗笑，他看出了老对手的意图。

    只要让获得的利益远大于失去的损失，那么一件事就有去做的可能。

    而当一件事情损失可以急剧缩小利益无限扩大，那就一定要去做。

    透过楚言接二连三的惊人之举，他不难想象陛下绝对有兼顾百姓利益和朝廷决策的办法。

    不用大兴土木劳民伤财，又能清史留名，何乐而不为？

    “杨阁老深知朕心，诸位爱卿以为如何？”朱厚?谢肥铀闹堋

    张璁一干人等自然首先响应，大呼建设理宫。

    在杨廷和的推波助澜下，沉默的大臣们也接二连三地表示支持。

    整个高台一片祥和，君臣相得。

    只是谈及到了道宫，气氛就变得有些诡异。

    朝臣们认为，皇帝修道是昏君之举，要将自己的爱好变成举国推行的国策就更是昏庸。

    这番话只能在肚子里说，谁也不想当面顶撞。

    毛纪思索良久，刚想开口。

    “轰——”

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