第229章 这就叫手段[2/2页]

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    每位术士在自己的内景中，宛如神明般存在。

    然而，术士一旦沉溺于内景无法自拔，便会陷入一种名为“贪禅”的状态，进而沉沦至内景，难以回归现实。

    正因如此，才流传着“十个术士九个疯”的传说。

    沈默听完这些关于术士的信息后，对内景产生了浓厚的兴趣。

    此外，由于他深知僵尸世界的因果受到命运的囚禁，所以内景的存在极有可能与因果的囚禁有关。

    于是，沈默从王慧手中拿到了术士的功法，尽管只是入门功法，但对于沈默来说却是一种全新的道途。

    他仔细阅读着功法，渐渐打开了一道新世界的大门。

    随着对功法的理解逐渐加深，沈默渐渐进入到了舍念清净的完美修炼状态。

    他的意识随着术士的法门进入到了一方另类的空间。

    他知道，自己已经进入到了内景。

    沈默闭上双眼，集中精神，通过自己的意识感受内景的玄妙。

    起初，他感到有些困难，但很快他就找到了窍门。

    他的意识看到了这方宛如银河星辰般璀璨的空间。

    在这个空间里，沈默看到了无数的景象和信息。

    这些信息如同潮水般从他的眼前划过，绚丽多彩，奇隗无比。

    但他并没有被这些变化淹没，而是保持着冷静和理智。

    沈默发现，这个内景世界并不是一片混乱无章的。

    相反，它有着自己的规则和秩序。

    他开始探索这个世界，试图了解它的本质。

    在探索的过程中，沈默只需一个念头，就能呼风唤雨、掌控雷霆，甚至开天辟地，化散洪荒。

    在内景中，他仿佛就是全知全能的神明。

    ······

    “原来如此！”

    “这就是内景！”

    沈默在内景中玩了很久，这才意犹未尽的收束心神。

    因为他已经看出了内景的本质以及隐秘。

    内景空间的存在与因果和命运并无直接关联，其本质乃是人类灵魂潜意识的聚合体所构成的精神空间。

    正因如此，术士们才能够通过内景了解有关人类的一切信息。

    只需提出问题，内景自会给予答案，但关键在于术士是否具备接受答案的气魄。

    有些答案轻而易举，例如与你偶然相遇之人的姓名；

    然而有些答案却错综复杂，例如未来甲申之乱的所有问题。

    简单的问题一经询问便可知晓，而复杂的问题则让术士们束手无策。

    若强行破解答案，甚至可能搭上自己的性命。

    就连掌握风后奇门的王也仅仅询问了一些与罗天大醮相关的事宜，由于涉及到张楚岚所牵涉的甲申之乱事件，他竟然吐血三升，险些丧命。

    可见内景对于术士来说既是力量之源，也是祸乱之根。

    而沈默所说的理论上内景与因果、命运无关，那是理论上确实无关，可实际上，僵尸世界的内景却是与因果有着说不清、道不明的关系。

    因为命运将因果封禁，但因果并未消失。

    它所表现的形式便是通过人类意识集合体的内景显现出来。

    通过人类的意识继续衍生因果法则。

    这就是人类所说的种善因、得善果，善恶有报等等因果论的来由。

    原来，因果一直都在，只是蛰伏在人类的潜意识集合体——内景之中。

    沈默想要参悟因果法则，并不需要前往其他世界，而是可以直接在内景中观察和领悟因果的显化与运转。

    然而，由于沈默目前刚刚接触因果，他无法立刻领悟出与因果法则相关的奇技或秘术，更别提获取因果道种。

    所以，沈默意识到，要参悟因果法则，最简便的途径就是先得到一门与因果相关的术法。

    经过沈默的推算，他发现八奇技中的大罗洞观是与因果相关的奇技。

    然而，遗憾的是，大罗洞观尚未被无根生等异人所领悟。

    沈默身处内景之中计算着时间，发现距离甲申之乱的发生已经近在咫尺，自己有足够的时间等待八奇技的诞生。

    一旦八奇技问世，他就可以通过无根生等人获得八奇技，然后利用大罗洞观来深入领悟因果法则，并有很大可能获得因果道种。

    这样一来，他便有了直面命运的底气和实力。

    那就期待着无根生等人的表现吧。

    与此同时，沈默秉持着“不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里”的原则，决定让身处倩女世界的皇极尸和身处在天龙世界的小灵尸继续领悟因果法则。

    虽然他知道这两个分身领悟因果法则的希望不大，但万一他们运气好，能够抢先一步领悟因果法则呢？

    那样的话，对沈默来说无疑是一件喜事。

    最后，沈默又看了看自己的内景，便是从内景退了出来。

    他和王慧回到了阁楼，跟诸葛孔平聊了几句后，便是带着不化宝运尸一起离开。

第229章 这就叫手段[2/2页]

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