第一〇一五章 彩鞭响令[2/2页]

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    车上的彩鞭，就是胜过祭祀、武志、族务，屹立于——统御冰卢厝族事顶巅的古老法令。

    “冰卢厝至高执事的王尊，古纪说:

    不敢以优柔怠于太阳尊，

    冰卢厝的祭主站立偏角上——

    恭立。

    不敢以有条件怠于太阳尊，

    冰卢厝的祭主身着素黑礼装——

    肃立。

    不敢以情味困惑而变相太阳尊，

    冰卢厝的祭主背诵古阙——

    垂立。

    绝对至上的威仪，

    冰卢厝祭主甘愿是:

    委身堕地的——

    尘土。”

    诵罢古老诗阙的祭主堡珈珥，这才恭谨地走到饰尊洪叠迩厝的面前，跪地道:“太阳尊响令的多彩神鞭，代表原始混沌时，从太阳尊、月尊、火相尊、水相尊等尊者。祭主堡珈珥愿意作被法令之威雕琢的祭祀器皿。”

    只见，饰尊洪叠迩厝依然肃面无色，冷静地道:“冰卢厝的王，也是古法彩鞭的维系者。诗经颂曰:

    将口莲满载相传的法，

    以音声悬河，

    瀑落在冰卢厝的大地上。

    执太阳神四御的彩鞭，

    落淀大地的音声，

    就是古纪尊者合着的——

    令。”

    饰尊洪叠迩厝按照规矩这样诵辞。就是有不容质疑的话说。

    饰尊洪叠迩厝道:“在冰塬大地上，冰卢厝的祭礼古源何在？”

    祭主堡嘉珥答曰:“采辞如金的冰卢厝的祭祀根，源自火灾后古卷不焚烧的部分。按照传承古训的注解是:这部分古卷就是是为冰卢厝人所用的法典菁华。”

    师尊洪叠迩厝问道:“冰卢厝祭主的灵魂属于谁?”

    祭主堡珈珥答曰:“祭祀中祭主的灵魂，只属于累世精校传承的法典。而不是出自启示光。这是取消条件说辞的唯一回答。就连这句话，隶属于出冰卢厝古卷中法的部分。”

    饰尊洪叠迩厝问道:“当太阳神战车出现而立威的时候，那些法的修辞是什么?”

    祭主堡珈珥道:

    “冰卢厝至上的饰尊，

    执彩令的法是抉择的威仪。

    胜过冰卢厝祭主的任何修辞。

    是唯一统御——

    冰卢厝祭主的不二法器。”

    随即，从太阳神的大殿外，走进护祭的武者修峻、士奴初音度和铁骑总御洪炼达儿。

    三人一进大殿，一同跪伏在饰尊洪叠迩厝的身后。

    “饰尊，为了加护冰卢厝与祭祀有关的法言，我才执意进殿来的。”修武道，“彩鞭警辞，是法威的顶巅。因此到来，见证在冰卢厝大殿里，饰尊的每一句话如令成法而不灭。”

    “饰尊，冰卢厝铁骑以护势，同样是履历法言光辉的苦行火。冰卢厝的铁骑，就是冰卢厝法威加长的臂力。为此，我来到这里。”

    “饰尊，我是冰卢厝卑微的士奴。古卷说:连最末流的、尘土一样的护者也拥有的法令，冰卢厝法令可以推行到冰卢厝大地的尘土。”士奴初音度道。喜欢精真之马请大家收藏：

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