第三九五章 三典王[2/2页]

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    bsp;  在羽焰火族，三是累世流传的一个吉祥符。那也象征着他们的王冠与之有关。

    羽焰火自古流传着三王典。那就是:兄王典，弟王典和船王典。

    在羽焰火人祭礼队伍时候，他们将兄王典称为右手，将弟王典称为左手。而将驾驭的船称之为——力量修饰的契。

    羽焰火人的祭礼中虽然没有护祭，他们说:火石羽焰就是。

    “如果羽焰火人行诺不真，火石羽焰就会频临自崩。”这是连冰塬大地的其他族部听了，也为之震恐的铭辞。

    所以，火石羽焰的存在，也是足以震慑诸族部的一道法令。

    兄王典龙焰飞督，弟王典锡攀。船王典玉兆马舢。

    羽焰火的祭，也有音声唱阙的辞。只是，他们他们将这些祝神的礼赞辞唤作颂。吟哦的婉转感虽然不胜猎司里迪的香颂。但是，却非常适合崎岖险境中精透和野悍的措辞。

    行声亢奋，龙步屈折。那种裂变式的火烁跳跃，质感音声，颗粒精真。偶尔，冰塬人也将它唤作法音。立令气势并不比盾马和冰卢厝的屈折语气弱。

    其中的玉兆马舢，就是羽焰火古纪中原迹。那样永恒静矗的船，古老得就像永恒凝结在祭祀祠里地上一样。那个精致的祠，就是一只古船的原迹。

    “古华舢的契，

    屈折卧弓。

    着焰冲腾的右手和左手，

    合志古阙，

    掰力——

    古航不堕的乾坤。”

    这是刻在古船上红榴字符的颂。

    每一个火石羽焰的晨阳和每一个晚烛赤红的高盏，最能照亮的就是这句古老浊红的屈折锲刻。火石羽焰悬空城堡的玲珑镶嵌，擎着古老的祭礼司仪。格式显得异常险峻和凸兀。

    这样奇伟的无根之悬，祭礼声扬时空，仿佛略带震颤发嗡鸣的钟声，向大地、天空和海洋，散逸着回荡不息的、回环复叠的韵。

    在冰塬大地上，火石羽焰的祭，位置确是最高的。就像图兰人和仑陀人喜欢说:火石羽焰就是冰塬大地记忆羽焰火的缘由。是古老大地一直没有忘却羽焰火族的原因。

    而羽焰火人却订正道:“记住羽焰火的，在于祭礼。”他们那样说，就是因为:冰塬大地的人们崇尚——猎司里迪和冰卢厝祭祀巫才可以站立的浮桥。

    在羽焰火人的心里，站在火石羽焰，表达灵感祭礼，同样就是一个时空奇迹。

    在他们看来，火石羽焰更接近于祭礼空间的玄窍龙风。

    无垠湛蓝的天空与海，修饰了羽焰火高悬的古堡。境界一片空灵。

    “三典王啊，

    右手箭镞，

    左手火翼。

    亘古意念落淀的契，

    铸火烁燃辞的——

    祭。”

    大海上空又在漂浮吟游诗人的声音。那声音的语法就是达昂火瑟。龙音叠句的颂，不时形成主频音辙……喜欢精真之马请大家收藏：

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