第18章 身入轮回，十殿阎罗[1/2页]

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    姬宜臼成为周王的第三十年。

    新的鬼谷弟子下三。

    其名为法律。

    顾名思义。

    法律博士在下山的第一时间就准备洛邑的法律。

    通过研究周朝的法律，民间的规矩。

    最终制定出了第一部全面面向所有人的法律。

    所有的法律条文都铭刻在巨大的石碑上。

    允许任何人予以观看和讲读。

    在这之前。

    虽然存在法。

    可是法仅仅存在于王和诸侯之间。

    普通人是接触不到的。

    权贵说你犯了什么法，那就是什么法。

    可以说权势的压制是无法抵抗的。

    但现在。

    洛邑出了法律之后。

    即使这法律仅仅适用于洛邑。

    可洛邑作为百万人口的都城。

    其代表的先进意义依旧是无比显着的。

    法律博士不仅制定了法律。

    他还得到了周王的授权，成立了律院。

    之所以是律院。

    是因为权贵犯事并不归法律博士管理。

    那是周王的特权。

    律院仅仅处理平民之间的纠纷。

    可以说法律博士的作为不能说不先进。

    但诸侯却响应最少。

    没有人愿意自己的权力被限制。

    因为纺织博士和法律博士的出现。

    华夏的概念正式得到了延伸。

    “礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

    这两个概念如今都在这片华夏大地上开始实现。

    姬宜臼的一生非常的长寿。

    他仅仅是在位就足足有五十年。

    在这期间。

    鬼谷弟子不断的出山。

    洛邑的人口和规模依旧在不断的扩张。

    可以说洛邑的地盘不大。

    但人口却超越了绝大多数的诸侯。

    其中有按摩博士，针灸博士，外科博士，妇科博士，美妆博士，戏曲博士，作家博士等等。

    在姬宜臼四十年之时。

    竹笔墨博士去世。

    他的去世当然不是正常情况。

    而是有意为之。

    目的很简单。

    那就是为了插手轮回。

    四十年的时间。

    竹笔墨所代表的书坊近乎于垄断了周朝书简的发行。

    这种文化方面的垄断权自然给他带来了相当强大的气运。

    这份气运当然不能浪费。

    所以他主动选择了去世，身入幽冥。

    在竹笔墨去世的同时。

    上到周王姬宜臼，中到各路诸侯，下到洛邑黎民百姓。

    一场轰轰烈烈的造神运动开始了。

    而这个神并不是天上的阳神。

    是地府的阴神。

    阎王这个概念第一次出现在了周人的心中。

    关于竹笔墨生前为世人着书立传，兢兢业业的经营洛邑。

    去世之后成为地府阎王，手持生死簿和判官笔，主掌轮回的故事风靡周朝。

    竹笔墨成为阎王符合整个周朝诸侯的利益。

    截止目前为止。

    轮回存在。

    也有主人。

    这最大的主人就是后土。

    可后土像是鸿钧一般，不问世事。

    身化轮回。

    后土之外。

    按照封神榜的规则。

    目前地府冥界应该归黄飞虎掌管。

    黄飞虎被姜子牙封为东岳泰山天齐仁圣大帝。

    总管天地人间吉凶祸福，并加敕一道，负责执掌幽冥地府一十八重地狱。

    但还是那句话。

    封神榜是封神榜。

    如果是圣人当面。

    那么昊天上帝也只能捏着鼻子接受。

    可是封神量劫在解除了截教道统，引发了五圣

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