120 拆迁那点事一[1/2页]

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    对于世上倒底有没有灵魂一说，千百年来众人争论不休。对于什么是灵魂？又各执一词，谁也说不清楚，谁也说服不了谁。按西方宗教的观点“所谓灵魂则是从来就有，每个人的灵魂又独一无二，无法复制。从一出身开始，它就依附于我们每一寸血管下。它主斩着我们的精神和思想，充斥着我们躯体内的每一处空缺。它既依附于肉体，又游走于肉体，肉体的死亡，并不表示灵魂的消逝。它只是去了它应该去的地方。”

    佛教基本是否定灵魂的，它只讲“因果轮回”。而中国民间却又笃信灵魂的存在，并把灵魂更细分为三魂七魄。凌兰从父亲死亡前，那个刻骨铭心的梦开始。就笃信这世间，的确有灵魂的存在。但这种存在在他看来，不是以唯心的存在，而是以唯物的存在。即佛教所说的“在特定的场合，以特定的方式组合，出现而已”。他认为灵魂是以“波”的形式存在。只不过接受的对象频道不同，所以针对某些特殊的频道，只有特定的人群能感觉到，而大部的人就不知不觉。这种存在就像爱情一样，你无法说出它的形状气昧等等，但你能感觉得到爱情，它的的确确存在着。

    凌兰此时就陷入这样的境界中。明明母亲已经去逝快一个多月了。但每次回家，打开房门的一刹间，他总会感觉到母亲仿佛像生前一样，还在家里。这种感觉相当地真实，以至于有几次甚至吓到了自己。他没把这种感觉说给家人听。再怎么生活在一起时间长，总还是有对死者的惧怕的，他怕吓到他们。仔细想了想，凌兰认为自己是跟母亲生活的时间，比父亲长二十年的缘故。所以导致母亲的记忆，比父亲深刻了许多。但那种真实感，连凌兰自己都说服不了自己。凌兰从不惧怕鬼神，他小时候在鸡笼山练武时，见识过很多被雨水冲刷后，裸露在外的人的骇骨和骷髅，也曾巡逻时，睡在过坟场堆里。所以他是不怕的，更何况是自己的妈呢？老妈一生忠厚善良，从不作恶，又怎么会死后变坏？

    转眼已你了春节。除夕的晚饭，三人吃的很冷清。少了老妈，这饭局总是像少了气氛一般。虽然大家嘴上不说，但大家还是心里明白的。往年祭拜灶神，贴挂红纸等事，现在只能由夫妻俩来做了，虽然手生疏了点，但总体还可以。这几年虽然进入商品化时代，传统节日的气氛在逐年退却，但在像凌兰这样大多数中国人家庭中，传统的东西和元素，还在绵延传承着，生生不息。

    二o一一年的，正月十五后的一天，凌兰在阳台给那盆万年青浇水时，他突然发现其中的一棵小枝有异样。虽然还是很青翠，但在细心的凌兰看来，明显的萎缩着。这颗万年青是搬新家时，表哥戴兴林的老婆，从小区草地上随手挖来的，二大一小。在民间万年青这种常绿植物，寓于着吉祥如意的含意，总会在搬家造房时，将它裁于屋顶，或迁于新房。一来它含意吉祥，另一方面它也易管理，生命力顽强，耐干耐涝，这对不善于养花之人，不谛是件幸事。

    自打在杨老板的长江鲜饭店，碰到那个南亚人，学会了看树叶的纹路，观运气后，凌兰是坚信无异。而且更要命的是，他还结合自己的学识认为，每个人每个家庭，都有一种或其他，类似于幸运花幸运草等的东西，在家庭或个人，发生某些事之前，它们总会先人一步，露出先兆，不管是好是坏。但前提必须你仔细观测，做个有心人。然而现实生活里，很难有人会相信这种东西。很多事只是事后，才会说“哦，原来如此”。对于这件事，凌兰一直没对紫娟说。她是个没主见的人，与其说了让她牵挂，不如让她少一点担心为好。凌兰只是多加注意那株万年青而已。

    过了正月十五，对中国绝大部份的人来说，这个年算是过去了，必须尽快恢复到年前的工作中去。到了初春的三月，负责紫娟大队，那一带拆迁工作的四方拆迁公司的工作人员，就以饱满的精神，投入到无限的拆迁工作中去了。这天拆迁办的工作人员，打通了紫娟的手机，告诉她明天早上八点半后，去设在大队部的拆迁办谈事，具体谈什么，紫娟没问对方也没说。回家紫娟跟凌兰一说，凌兰反问拆迁办要谈什么？意思好有个准备。这边紫娟只能老实回答“她没问”。暴脾气的凌兰一听这话，火冒三丈。怎么这么糊涂呢？稀里糊涂就去跟人家谈事了，这能行吗？所以凌兰冲紫娟发了一通可哎。看着委屈的不行的紫娟，凌兰也适可而止了。

    拆迁这种事，虽然凌兰已经经历过一次了。但里面的弯弯道道实在太多，稍一个不留神，进出几万几十万，都是常有之事。更重要的一个原因，那就是拆迁办的所谓违章建筑，一下让亳无经验的凌兰二口子有点慌神，明

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