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第0211章 百家论战[2/2页]

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    br/>    他甚至还朱笔亲批了,土铭不需要和其他官员一样,每天都上班。

    只要土铭愿意,随便!

    很快,土铭在家就写出了好多篇文章出来。

    《传经名录》这一卷很快就面世了。

    这是土铭总结了自身的经验,对于元学进行的基本总结的著作。

    土铭从格物致知为开端,开始讲解他理解的宇宙万物之原理。

    他还把这些融汇到了传统的儒家思想当中。

    这种以元学为主的新流派,立刻就引起了那些老大儒们的界内争议。

    要知道,当今大契的读书人可都是信奉这前朝流传下来的理学和道学的。

    这理学就是以科举为主流,讲求于一个天理,灭人性。

    说的就是要读书人极力的压制自己的欲望,从而去探索天下的理论。

    本来这个立意还是不错的,但经历了时代的发展,理学倒是变成了一种规矩繁多,特别强调纲常的学问。

    而元学则是直接让人放弃了儒家思想对道德的要求,只要探求世界就可以了。

    这种用格物致知来代替纲常的做法,自然就引起了广大儒生的不满。

    特别是那些年纪大的儒家,他们纷纷将元学斥责为异端。

    就在这时,新朝报上也刊登了《传经名录》第一卷的序章。

    这一举动可是引起了不小的波澜,整个朝野的学术界对刚上了儒学一脉,进行了一番大讨论。

    对于这种学术上的讨论,方景自然是毫无兴趣的。

    事实上,如果没有一定的儒学修为,那连跟着讨论的资格都没有。

    另外一名在野的大儒,他也立刻向新朝报进行了投稿,用了一遍《纲常述》来极力反驳元学。

    一来二去之间,新朝报就变成了两派的主战场。

    刚刚接手新朝报的是一名翰林院中的编纂。

    他叫,李晓黎。

    他和土铭是同科的进士。

    不过这李晓黎是四年前上届科考的第四,也是被授予了进士,入翰林院学习。

    李晓黎从顾不得的手中接过了新朝报编纂的工作,他做梦都没想到自己能遇见这样的好事。

    这种论战,他能参与吗?

    李晓黎心里非常的明白,自己同科的这位状元已经走出去太远太远了,他已经被远远的甩在后面了。

    裂土封侯啊!

    如今他这是在立言啊!

    如果真的能够自成一派,建立一门儒学的分支,那就是开宗立派的祖师爷了。

    那就是大契皇朝的一代文宗的存在了!

    李晓黎不敢太多的去刊登土铭的文章,生怕这些儒家大能们骂他有意偏袒。

    当然,他也不敢去太多的刊登理学的文章,因为他同样也害怕别人在他身后戳脊梁骨,说他妒忌同年有意陷害。

    李晓黎左右为难,于是便快马加鞭的出了城。

    他追上了还没有走远的顾布德去请教,该如何做才是最好。

    “顾大人,您说我该如何是好?”

    顾布德笑了笑说道:“李大人,如今整个朝廷都在关注这场论战呢。”

    李晓黎听着顾布德说话,连大气都不敢喘。

    他内心里其实还是支持土铭的元学多一点。

第0211章 百家论战[2/2页]

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