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第31章 各地才子[1/2页]

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    你必须知道,以前所有的推荐系统都有非常高的要求。比如,你必须先在当地小有名气,而这种名气必须达到一定程度才能被推荐,或者你是一个孝顺的儿子和孙子,你被推荐是因为道德。

    官僚阶级和豪门地主还没有进化到后来人的地步,提高希望之类的戏码还没有发明出来。

    所以暂时没有人敢在推荐上作弊。。

    此外,反对也是无效的。

    没有士兵,没有刀剑,谁会听他们的反对意见。

    当然,刘彻也不会天真到让科举马上取代现行的推荐制度,那是不切实际的。

    后人从隋朝开始实行科举考试,到宋代,经过几百年的时间,科举考试才真正取代推荐制度而成为主流。科举制度无疑是中国古代政治制度中最伟大的发明,而不是其中之一。

    即使是在两千多年后的那个世界,科举制度仍然欣欣向荣,传遍天下,虽然当时的科举制度已经改变了形式,被称为公务员考试。

    在一年一度的大天朝公务员考试中,考生们如过江的鲫鱼。为了一个地方,无数人努力学习,在贫困中度过一生。

    其他国家的情况也差不多。

    轻松、稳定、舒适、尊严是朝廷岗位的代名词。

    刘彻看着窦太后说:“近来,儿子常在长安街上闲逛,衣冠楚楚地视察市井,常常看见贫穷而又脚踏实地的读书人,为了一个繁荣和富裕,不远万里来到长安,希望得到上天的眷顾,可惜的是,我韩家的系统只有推荐,但是推荐所需要的门槛太高了,这一代没几个人能跨过去...”

    刘彻讲得头头是道。

    他说的都是事实。此时的长安,作为汉家的都城,作为天下最仁慈的地方,就像后世的大天朝北京一样,生活着一个特殊的群体。

    北京有北调,长安有长票。

    北票努力了,努力了,为自己的梦想奋斗了。大多数人的生活并不乐观,有些人甚至过着朝不保夕的生活。

    但长漂的处境比北漂还要悲惨。

    长票的主要群体是关东各学派的学者。

    做了几年太子之后,或多或少地知道了当今世界学者的处境。

    自从汉初战火逐渐熄灭,天下恢复了安定,被战火赶走而无住所的各门派继承人,终于可以安心地传播自己的知识了。

    儒家思想是第一个跳出来建立学校的,后来其他学校也纷纷效仿。

    只是儒家思想有更大的勇气,更快的步伐,更系统的教学模式。因此,它逐渐开始压倒其他学派,在学者中占据主流地位。

    儒家是怎么做到的。

    以此时的情况为例,胡武生作为公羊春秋的第六代传人,在芦台招天下学者,他从来没有拒绝过。

    其弟子可谓是人文荟萃。

    后来公孙洪等大臣都是他的门派出身。

    胡武生的弟弟董仲舒在广川建立了一个门派,还从世界各地招募了学者。

    在芦荻,当代《诗经》继承人沈公德备受推崇,他的弟子更是遍布朝廷和民众。举个例子,楚王刘武曾经听过沈公的讲座。

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第31章 各地才子[1/2页]

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